בתור ילד, הייתי שחקן כדורגל כוכב. הצבתי ממוצע של מעל שער במשחק והגעתי לנבחרת הכוכבים בכל שנה. המפגש החברתי היה קל כי כשאתה מלך השערים בקבוצה כולם רוצים להיות חברים שלך.
בכיתה ה', קבוצת הורים בעיר השכנה האמידה ארקדיה הודיעה שהם עורכים ניסויים לקבוצת כדורגל נוער מובחרת שתסתובב בקרוב בסין. ניסיתי ובכיתי דמעות של שמחה כשקיבלתי את השיחה שנבחרתי. קיימנו אימוני בוקר מוקדמים במהלך הקיץ. הייתי בטוח שאנחנו על תהום הגדולה.
עד מהרה הורי הפכו מפוקפקים. "טיול צופים" של המאמן חשף ערים כל כך מזוהמות שאי אפשר היה לראות את הבלוק הבא; במגרשים שבהם היינו אמורים לשחק לא היה דשא והשחקנים לבשו מסיכות אבק מסוננות של פועלים במהלך המשחקים. מעולם לא הייתה תוכנית לגיוס כספים, לא ספונסרים, לא תקציב. זה היה רק רעיון מושכל שחלק מההורים בישלו שאין לו אפשרות להפוך למציאות (ואם זה היה הופך למציאות, סביר להניח שזה היה אסון).
חודשים של תרגול הפכו לשנה ללא נסיעה לסין באופק. אז בקיץ הבא, כדי לבלום את חוסר שביעות הרצון הגואה, המאמנים הזמינו את הקבוצה לבלות שבוע ביחד בפארק הלאומי יוסמיטי. זה הוגדר כתרגיל חיבור שיקרב את הצוות זה לזה.
בוינבאגו בדרך למעלה ליוסמיטי, זוג נערים מתבגרים (ילדים גדולים יותר של המאמנים) התחילו לדון, בקולות סמכותיים מאוד, כיצד יוסמיטי היא מקום נהדר לציד את צלף העץ המערבי. הם דנו בצבעים ובסוגים, באוכל שהם העדיפו ובמיקומים הטובים ביותר למציאתם. ככל שיכולתי לדעת, צלף העץ המערבי היה סוג של לטאה, אבל אז, באופן מבלבל, היו כמה לחישות גנבות שצלפים לא קיימים, ואחריהן הוקעו בקול רם של הספקים.
שום דבר בסיטואציה לא מושך אותי. מצאתי את הנערים המתבגרים מפחידים. לא רציתי במיוחד לצוד לטאות, בלילה. ומה היה כל המלמול הזה על כך שהם לא אמיתיים? אז בלילה הראשון בזמן שהאחרים יצאו לצוד צלפים זחלתי לתוך שק השינה שלי וניסיתי לישון.
[*למי שחדש ציד צלפים, זו בדיחה מעשית נעורים שחזרה לשנות הארבעים של המאה ה-1840. אין צלף. זו רק דרך לערבב את התמימים ולובשי המדים. אני מבין שבדיחות מעשיות יכולות ללמד אדם להטיל ספק בסמכות. אבל במקרה של ציד צלפים וצורות אחרות של ערפול, הקורבנות תופסים במהרה את מקומם בהיררכיה החברתית כקורבנות. לא ידעתי שום דבר מזה בזמנו.]
מספר שעות לאחר מכן חזרו הבנים, נרגשים. הם דרסו דרך שטחי דשא מוגנים (טאולום מדוז) ואולי תפסו צלפים או אולי לא, אבל הכל היה איכשהו פנטסטי. ובתהליך של אי השתתפות בטקס הזה איכשהו הצטמצמתי. במהלך השבוע, הידידות דעכה. להבקיע שערים כבר לא היה המטבע החברתי,; מה שחשוב היה להשתלב בתרבות הקבוצה.
מערכת היחסים שלי עם הצוות מעולם לא התאוששה מהטיול הזה. בחטיבת הביניים חזרתי לשחק AYSO. נבחרת סין המשיכה לשחק כדורגל מועדונים במשך שנה נוספת. הטיול בסין מעולם לא קרה.
בתיכון רק רציתי להיות מעולה בכדורגל ומצטיין בלימודים. אבל רבים מהספורטאים הטובים והתלמידים החכמים ביותר (יחד עם הרבה ילדים אחרים) רצו להשתכר ולהתנסות בסמים כמה שיותר. לא הבנתי. למה שאעשה משהו בכוונה שפוגע בביצועים? אבל במשך ארבע שנים השיחה בשעות הצהריים בכל שני, שלישי ורביעי. עסק בשחזור מה שקרה במסיבה בסוף השבוע שעבר ואת השיחה ביום חמישי. ויום ו'. עסק בציפייה למה שעתיד לקרות במסיבה באותו סוף שבוע.
הכל פשוט נראה לי כל כך חסר טעם.
בקולג' האתלטיקה והאקדמיה היו טובים משמעותית, אבל התרבות ההגמונית עדיין נסבה סביב שתייה מוגזמת. לא הבנתי אנשים שרצו להצטרף לאחוות ולתרבות הערפול שלהם. זה פשוט נראה כמו צורה אפלה יותר של ציד צלפים, אבל כמה אנשים נמשכו לזה באופן אינסטינקטיבי.
כמבוגר, לא יכולתי לחכות כדי להיכנס לכוח העבודה שבו חשבתי, סוף סוף, אנשים יתייחסו לדברים ברצינות. עבדתי עבור ערימות של מלכ"רים אבל גיליתי לא מהפכנים אלא הרבה אנשים שנראו כחלק שרוצים לעשות כמה שפחות עבודה גם אם זה אומר לשקר בשגרה על הכל.
חליתי ממש, עבדתי עם אבא שלי על פוליטיקה של הכנסייה במשך יותר מעשור, וחזרתי לבית הספר כדי לקבל עוד תארים תוך כדי עיסוק כאב כרוני.
תארו לעצמכם את האכזבה שלי אז כשגיליתי שחלקים ענקיים של מדעי החברה הם רק ציד צלפים. יתרה מזאת, המחקר שלי הראה שחלקים עצומים בכלכלה (לוח הזמנים של חיסוני הילדים, החיפוש אחר "הגן לאוטיזם", וחיסונים בכלל) הם ציד צלפים מסיבי של מיליארדי דולרים... שמחבלים והורגים ילדים. תחומי לימוד שלמים בנויים סביב הונאה משוכללת ואנשים משתתפים בשמחה, למרות שאין מטרה מועילה בסופו של דבר.
אחרים כתבו על תרבויות שנבנו סביב מלאכותיות. אולי הטוב ביותר הוא סימולקרה וסימולציה מאת סוציולוג צרפתי ז'אן בודריאר. לטענתו, אנו חיים בתרבות שבה העדיפו את החיקויים המלאכותיים (כגון שתלי חזה, עץ מדומה, משחקי וידאו) על פני האובייקטים האמיתיים שהם מחקים (גוף נשים אמיתי, עץ אמיתי, הרפתקאות ממשיות).
אבל השאלה שנותרה היא למה!? למה לרדוף אחרי שטויות מטופשות (ציד צלפים, בריחה באמצעות סמים ואלכוהול, פגיעות אדרנלין זמניות, בינוניות, מלאכותיות) במקום השטות הטובה (להקדיש את חייו לגדולה בכל דבר)?
אני חושב שזה בגלל שרובנו לא יודעים למה אנחנו כאן. עם התמוטטות הסדר החברתי הישן (משפחה, קהילה, חיבור לאדמה, וענווה ויראת כבוד לאלוהי) אנו נותרים עירומים ולבדים על הסלע הזה ששועט בחלל. המזויף, המדומה והמגוחך הופכים להסחות דעת מבורכות מהספקות הקיומיים. הזיוף הופך לנחשק כי אנחנו חוששים שמתחת לכל זה הכל חסר משמעות. הזיוף הוא אפוא 'נכון' בתפיסה זו כי 'הכל הוא מלאכותי'.
כמו הקדמונים במדבר, אנשים מודרניים בונים אינספור עגלי זהב כדי לתת לעצמם מטרה ותחושת שליטה בכאוס של החיים.
כמו שעשיתי נכתב לפני, מה שמדהים בעידן הקוביד הוא המלאכותיות של כל זה. ה-FDA וה-CDC אוספים "מומחים" לפגישות כוריאוגרפיות מאוד, "בודקים" קלות נתונים מזויפים מפייזר ומודרנה שעדיין מראים שחיסונים אלה הורגים יותר אנשים ממה שהם מצילים, ואז ה-FDA וה-CDC מאשרים אותם בכל מקרה. הם אפילו לא מנסים להסתיר את המגוחך יותר.
נראה שה-FDA, CDC, NIH, הבית הלבן והחברה המרכזית חוגגים את ציד הצלפים של כל זה! הם מתענגים על הבכאנליה הרצחנית כי, כמו מתיאס דסמט מציין, השתתפות בגיחוך מגלה שאדם הוא חלק מהמועדון, חלק מהקבוצה הפנימית, מחובר יחד באמצעות טקס משותף. אנחנו עדיין חיות שמרגישות בטוחות יותר בקבוצה, גם אם אותה קבוצה משתתפת בפשיזם.
ציד צלפים, ערפול אחווה, תרבויות הבנויות סביב התמכרות ופגיעה עצמית, יומרות אקדמיות ומוצרי מדעי הזבל כולל חיסונים הם קריצה והנהון שהכל שקר אבל אנחנו ממשיכים בכל מקרה כי 'זה בדיוק הדרך שבה הדברים עובדים כאן. ' ברור שהדוגמאות האלה הן רק קצה הקרחון בכל הנוגע למלאכותיות של החיים המודרניים - הרבה מהרפואה האלופתית היא שטות יקרה, האוכל שלנו מזויף, והמלחמות שלנו הן רק מכונות רווח קטלניות למעמד השליט (אני בטוח שאתה יכול לחשוב על הרבה דוגמאות נוספות).
זה פשוט נואש לי שגם בבגרות (במיוחד בבגרות!) נדרש להשתתף באבסורדים כדי לקבל גישה לחברה המנומסת. אם אחד באמת רוצה להתקדם זה חיוני מאמין ב ולקדם את האבסורד האלה.
המהפכה שאנו מחפשים אז היא בערך התרחקות מהמלאכותי והמגוחך אל הממשי. זה נראה בתור התור הטבעי והמתגמל מכולם. אבל המצב האנושי והפגמים בטבע האדם הם כאלה שאנחנו תמיד נלחמים קרב נגד הפיתויים של מלאכותיים ועובדי אלילים. יחד עלינו לבנות תרבות וכלכלה שלמה המבוססת על הוקרה על הטוב, האמיתי והיפה בחיי היומיום.
פורסם מחדש מאת המחבר המשנה
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
