במשך 62 השנים הראשונות של חיי, אני לא זוכר שמישהו קרא לי אידיוט אנוכי, ועוד פחות מכך סוציופת או טרמפארד נושם פה. כל זה השתנה כשקוביד נכנס פנימה והבעתי, בזהירות רבה, כמה דאגות לגבי מדיניות הנעילה. הנה דגימה ממה שהחזירו לי לוחמי המקלדת:
- תהנה מהסוציופתיה שלך.
- לך ללקק עמוד ולתפוס את הנגיף.
- תהנה להיחנק מהנוזלים שלך ביחידה לטיפול נמרץ.
- תן שם שלושה אנשים אהובים שאתה מוכן להקריב לקוביד. תעשה את זה עכשיו, פחדן.
- הלכת להרווארד? כן, נכון, ואני אלוהים. לאחרונה שבדקתי, הרווארד לא מקבל טרגלודיטים.
מהימים הראשונים של המגיפה, משהו עמוק בתוכי - בנשמה שלי, אם תרצו - נרתע מהתגובה הפוליטית והציבורית לנגיף. שום דבר בזה לא הרגיש נכון או חזק או נכון. זה לא היה רק משבר אפידמיולוגי, אלא משבר חברתי, אז למה הקשבנו אך ורק לכמה אפידמיולוגים נבחרים? איפה היו המומחים לבריאות הנפש? המומחים להתפתחות הילד? ההיסטוריונים? הכלכלנים? ומדוע עודדו המנהיגים הפוליטיים שלנו פחד ולא רגיעה?
השאלות שהטרידו אותי הכי הרבה היו קשורות פחות לאפידמיולוגיה מאשר לאתיקה: האם זה היה הוגן לדרוש את ההקרבה הגדולה ביותר מהחברים הצעירים ביותר בחברה, שעמדו לסבול הכי הרבה מההגבלות? האם חירויות האזרח צריכות פשוט להיעלם במהלך מגיפה, או שהיינו צריכים לאזן בין ביטחון הציבור לזכויות אדם? לא למדתי בדרכים של לוחמים מקוונים, הנחתי שהאינטרנט יאפשר לי לעסוק ב"דיונים פרודוקטיביים" על הנושאים האלה. אז קפצתי לאינטרנט, והשאר היה היסטריה.
אידיוט כפר, אדמה שטוחה, זבל מזן, מנת משכל שלילי... בוא נגיד שהעור הדק שלי עבר את מבחן החיים.
וזה לא רק אני: כל מי שהטיל ספק באורתודוקסיה, בין אם מומחה ובין אם אזרח מן השורה, קיבל כוויות עור דומה. במילותיו של רופא קהילה אחד, שמסיבות ברורות יישאר אנונימי: "רופאים רבים, כולל אני, יחד עם וירולוגים, אפידמיולוגים ומדענים אחרים, דגלו בגישה ממוקדת והתמקדות בקבוצות הפגיעות ביותר של חולים, רק כדי שיפוטרו כמו אנטי-מדע, מכונות כובעי נייר כסף, תיאורטיקנים של קונספירציה, אנטי-ווקס ועוד תוויות מזלזלות צבעוניות לא פחות."
בתחילת המשחק החלטתי שאני לא אגיב להעלבות כאלה בעוד עלבונות — לא בגלל שאני מרוכז במיוחד, אלא בגלל שתחרויות הטלת בוץ פשוט מותירות אותי כועס וזה לא כיף להסתובב כועס כל היום. במקום זאת, לקחתי את השיימינג על הסנטר (ועדיין הסתובבתי כועס).
משחק הבושה
דחף השיימינג קבע את עצמו כבר מתחילת המגיפה. בטוויטר, #covidiot החל מגמה בערב ה-22 במרץ 2020, ועד שהלילה נגמר, 3,000 ציוצים אימצו את ההאשטאג כדי להוקיע שיטות בריאות ציבוריות לקויות. כשחדשות CBS פרסמו סרטון של שוברי אביב חוגגים במיאמי, אזרחים זעמו שיתפו את שמות התלמידים ברשתות המדיה החברתיות שלהם, בליווי הודעות כמו "אל תתן לטיפש האנוכי הזה מיטות ו/או מכונות הנשמה".
בימיה הראשונים של המגיפה, כשהבהלה והבלבול שלטו, אפשר היה אולי לסלוח על כעס כזה. אבל השיימינג צבר תאוצה ושזר את עצמו לתוך רוח הזמן. וגם: זה לא עבד.
כאמור מאת האפידמיולוגית ג'וליה מרקוס, האפידמיולוגית של בית הספר לרפואה של הרווארד, "ביוש והאשמת אנשים היא לא הדרך הטובה ביותר לגרום להם לשנות את התנהגותם, ולמעשה יכולה להיות לא מועילה כי היא גורמת לאנשים לרצות להסתיר את התנהגותם." על פי קווים דומים, יאן בלקוס, מומחה למחלות זיהומיות מאוניברסיטת וושינגטון, שומר ששיימינג יכול להקשות על אנשים "להכיר במצבים שבהם הם עלולים להיתקל בסיכון".
אם שיימינג ל"קובידיוטים" על התנהגותם לא משיג הרבה, אתה יכול להיות בטוח שהשיימינג לאנשים בגלל חשיבה לא נכונה לא ישנה שום דעה. במקום זאת, אנחנו האפיקורסים פשוט מפסיקים לספר לשמרים מה אנחנו חושבים. אנחנו מהנהנים ומחייכים. אנחנו נותנים להם את נקודת ההתאמה וממשיכים את הוויכוח בראש שלנו.
כפפות
במשך שנתיים אני האדם הזה. חייכתי בנימוס תוך כדי התחמקות מעלבונות. כדי להרגיע את בני שיחי, הקדמתי את דעותי ההטרודוקסיות בכתבי ויתור כמו "אני לא אוהב את טראמפ כמוך" או "למען הפרוטוקול, אני בעצמי משולשת".
רק היום, אני ארשה לעצמי לבטל את ההתפלפלות ולקרוא לזה כפי שאני רואה את זה.
לכל מי שזרק אותי על כך ששאלתי את השבתת הציוויליזציה וקראתי לנזק שהיא גרמה לצעירים ולעניים: אתה יכול לקחת את השיימינג שלך, את התנוחה המדעית שלך, את המוסר הבלתי נסבל שלך, ולמלא את זה. כל יום, מחקר חדש מוציא יותר אוויר מההצהרות הזחוחות שלך.
אמרת לי שללא הנעילה, קוביד היה מחסל שליש מהעולם, כמו המוות השחור הרס את אירופה ב14th מֵאָה. במקום זאת, ג'ונס הופקינס מטה-אנליזה הגיע למסקנה שהנעילות באירופה ובארה"ב הפחיתו את התמותה מקוביד-19 ב-0.2% בממוצע.
יתרה מכך, הרבה לפני המחקר הזה היו לנו ראיות טובות שכל דבר פחות מנעילה של ריתוך דלת בסגנון סין לא יעשה הרבה טוב. ב נייר 2006, קבוצת הכתיבה של WHO אישרה כי "דיווח חובה על מקרים ובידוד חולים במהלך מגיפת השפעת של 1918 לא עצרו את העברת הנגיף והיו בלתי מעשיים".
אמרת לי שאינטראקציה חברתית היא רצון, לא צורך. ובכן כן. כך גם אוכל טוב. למען האמת, בידוד חברתי הורג. כפי שדווח ב-a מאמר סקירה של ספטמבר 2020 פורסם ב תא, בדידות "עשויה להיות האיום החזק ביותר להישרדות ולאריכות ימים." המאמר מסביר כיצד בידוד חברתי מוריד את ההתפתחות הקוגניטיבית, מחליש את המערכת החיסונית ומעמיד אנשים בסיכון להפרעות בשימוש בסמים. וזה לא כאילו לא ידענו את זה לפני קוביד: בשנת 2017, מחקר מאת הפרופסור של אוניברסיטת בריגהם יאנג ג'וליאן הולט-לונסטאד קבעה כי בידוד חברתי מאיץ תמותה כמו עישון של 15 סיגריות ביום. הממצאים שלה ניתזו על דפי ערוצי חדשות ברחבי העולם.
אמרת לי שאנחנו לא צריכים לדאוג מההשפעות של הגבלות קוביד על ילדים כי ילדים הם עמידים - וחוץ מזה, היה להם הרבה יותר גרוע במלחמות הגדולות. בינתיים, בריטניה ראתה א עליית% 77 בהפניות לילדים בנושאים כמו פגיעה עצמית ומחשבות אובדניות במהלך תקופה של 6 חודשים בשנת 2021, ביחס למתיחה דומה בשנת 2019. ואם זה לא מטלטל אותך, א ניתוח הבנק העולמי העריכו כי במדינות בעלות הכנסה נמוכה, ההתכווצות הכלכלית הנובעת ממדיניות הנעילה הובילה 1.76 ילדים לאבד את חייהם על כל מקרי מוות של קוביד שנמנע.
אמרת לי שאנשים מחוסנים לא נושאים את הנגיף, בהתאם לסימן של מנהלת CDC, רייצ'ל ולנסקי כרוז בתחילת 2021, וכולנו יודעים עד כמה זה הזדקן.
אמרת לי שאין לי עניין לשאול מה מומחים למחלות זיהומיות אומרים לנו לעשות. (אני מפרפרזה כאן. מה שאמרת בעצם היה: "מה דעתך להישאר בנתיב שלך ולסתום את האפף?") קיבלתי את הצדקה שלי מד"ר סטפנוס קאלס, אחר מבית הספר לרפואה בהרווארד, שהזהיר מפני "הסכנות של העברת המלצות על מדיניות ציבורית ובריאות הציבור לאנשים שהקריירה שלהם התמקדה בלעדית במחלות זיהומיות" ראיון CNBC. "בריאות הציבור היא איזון", אמר. אכן כך הוא. ב 2001 הספר נקרא חוק בריאות הציבור: כוח, חובה ואיפוק, לורנס גוסטין טען להערכות שיטתיות יותר של הסיכונים והיתרונות של התערבויות בבריאות הציבור והגנה חזקה יותר על חירויות האזרח.
אז כן. אני מוטרד ותנוחת האצבע שלך השאירה אותי מנוכרת מספיק כדי שהייתי צריך ללכת לחפש שבטים חדשים, ובחיפוש הזה הצלחתי למדי. מצאתי יותר רוחות טובות ממה שיכולתי לדמיין, בעיר שלי, טורונטו ובכל רחבי העולם: רופאים, אחיות, מדענים, חקלאים, מוזיקאים ועקרות בית שחולקים את הסלידה שלי מהמעמד שלך. גם אפידמיולוגים. האנשים היפים האלה מנעו ממני לאבד את שפיותי.
אז תודה לך. ותרד מהדשא שלי.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
