נושא השיחה העיקרי בריטריט האחרון בבראונסטון היה האם האנשים שנעלו אותנו ואחר כך הורו לטיפול גנטי ניסיוני, יחד עם התומכים והמאפשרים שלהם, מונעים בעיקר על ידי טיפשות או זדון. אני רוצה להציע אפשרות שלישית: בורות. להערכתי, לשלושתם היה חלק במשבר הקוביד.
אני מאמין - אני בוחר להאמין - שרבים מהאנשים שבמידה מסוימת אחראים להרס של ארבע השנים האחרונות - במיוחד מיליוני האמריקאים שאפשרו לזה לקרות כי הם הלכו לצייתם - פשוט היו בורים. הם קיבלו את מה שנאמר להם במרץ 2020 על הארסיות והקטלניות של הנגיף. הם נפלו על הסרטונים המזויפים של אזרחים סינים מתרוצצים ברחובות. הם צפו באימה במה שנראה כמו משאיות מקפיא חונות מחוץ לבתי החולים בניו יורק. הם הניחו שהממשלה לא תשלח ספינות של בית חולים צבאי לניו יורק וללוס אנג'לס אם המחלה לא תפגע בערים הללו. והם אימצו בשקיקה את הרעיון שאם כולנו נשארנו בבית שבועיים, נוכל למעשה "לשטח את העקומה".
אני מודה: נפלתי לקטגוריה הזו בהתחלה, בערך בשבועיים הראשונים האלה. בורכתי (או אולי מקולל) בספקנות טבעית, ומזל שמצאתי, בשלב מוקדם, מקורות חדשותיים חלופיים שדיווחו על האמת - או לפחות ניסו להגיע אליה. אז התחלתי לחשוד, כש"שבועיים" נמשכו עד אינסוף, שיש לנו. אבל רוב תושבי המערב הותנו להאמין לכל מה שהממשלה והתקשורת אומרים להם, בלי להטיל ספק. האנשים האלה רכשו את הבידוד הכפוי ללא הגבלת זמן והריחוק החברתי ובית הספר זום ומשלוחי המכולת כי הם היו בורים. הם לא ממש הבינו מה קורה.
זה כולל, אגב, רבים בעמדות סמכות ואחריות, כמו רופאים ואחיות, מורים ומנהלים, מנהיגים דתיים ונבחרי ציבור מקומיים. אולי אפילו כמה נבחרי ציבור ברמה הלאומית. הם גם בלעו את הנרטיב הרשמי. אני משוכנע שרוב האנשים האלה האמינו באמת ובתמים שהם עושים את הדבר הנכון, מצילים חיים, כשלמעשה הם לא עשו דבר כזה כי, כפי שאנו יודעים כעת, אף אחת מאותן "אסטרטגיות הפחתה" לא השפיעו על הנגיף . אבל כדי להיות הוגנים לחלוטין כלפיהם - ואני חושב שחשוב להיות הוגנים, ככל שאנו כועסים על ההשלכות של התנהגותם - הם פעלו מתוך בורות.
כמובן, בשלב מסוים, הבורות מתחילה לדמם לטיפשות - אולי בנקודה שבה אנשים יכלו לדעת טוב יותר, ואולי אפילו היו צריכים לדעת טוב יותר. ואז הבורות שלהם, שהיא תירוץ לגיטימי להתנהגות רעה, הופכת מכוונת. ובורות מכוונת היא סוג של טיפשות, שאינה מהווה תירוץ, במיוחד לא למי שאנו מפקידים החלטות חשובות שמשפיעות על כל חיינו.
הגדרת הטיפשות שהוצעה על ידי כלכלן UC ברקלי ב-1976 נראית רלוונטית בהקשר זה: "אדם טיפש הוא מי שגורם להפסדים לאדם או לקבוצה אחרת מבלי להפיק רווח ואף עלול להיגרם לו הפסדים". (תוכל למצוא סיכום נחמד של התיאוריה של ציפולה כאן.) במילים אחרות, אנשים טיפשים עושים דברים מטופשים ללא סיבה. הם פוגעים באנשים אחרים, ואפילו לא יוצא מזה כלום. הם עלולים אפילו להזיק לעצמם בתהליך - "יורים לעצמם ברגל", כפי שאנו אומרים לפעמים, או "לחתוך להם את האף כדי לחרפן את פניהם". זה אכן שיא הטיפשות.
הגדרה זו בהחלט חלה על רבים, רבים מהקובידיאנים, כולל לא מעט אשר (אם אנו רוצים להיות נדיבים) התחילו את דרכם כבורים בלבד. עם הזמן, בורותם המובנת אולי הפכה לטיפשות כשהם נאחזים בעקשנות במיסוך, בהתרחקות ובסגירת בתי ספר למרות הררי עדויות תרתי משמע שלאף אחד מאלה לא הייתה השפעה מטיבה. ורובם אפילו לא הרוויחו מסירובם העיקש והמטופש להכיר במציאות. כן, חלקם עשו זאת, ונגיע אליהם עוד רגע. אבל רובם לא. במקרים רבים הם הביכו את עצמם, פגעו בקריירה שלהם, איבדו עסקים ויחסים אישיים, ועל מה? אז הם יכולים לצעוק על כולנו על מסכות? זה די טיפשי.
מלמד כאן הוא גם חוק הטיפשות השני של ציפולה: "ההסתברות שאדם מסוים הוא טיפש אינה תלויה בכל מאפיין אחר של אותו אדם." במילים אחרות, הטיפשות, כהגדרתו, מתפזרת פחות או יותר שווה בכל האוכלוסייה. אין לזה שום קשר לאינטליגנציה, השכלה או רמת הכנסה. יש רופאים טיפשים, עורכי דין ופרופסורים בקולג', בדיוק כמו שיש שרברבים טיפשים וחופרי תעלות. אם כבר, יש סיכוי גבוה יותר שהקבוצות הקודמות יכילו אנשים טיפשים. הכל מסתכם בנכונותו של אדם לעשות דברים חסרי היגיון, דברים שפוגעים באחרים - כלומר, דברים מטופשים - למרות שלא יצא מזה כלום ואולי אפילו הפסיד במציאה.
ואז יש את האנשים שבאמת מרוויחים מהנזק שהם גורמים לאחרים. הם מפגינים הרבה מאותן התנהגויות כמו האנשים המטומטמים, חוץ מזה שהם בעצם מפיקים מזה משהו - כסף, תהילה, כוח. ציפולה מתייחס לאנשים האלה - אלה שפוגעים באחרים לטובתם - כ"שודדים". רוב הקובידיאנים הידועים ביותר, השמות הגדולים ביותר בתקשורת, ממשל, "בריאות הציבור" ותעשיית התרופות, נכנסים לקטגוריה זו. הם יזמו, אכפו ותמכו במדיניות שלכאורה לא הייתה הגיונית, והם יצאו מריח כמו ורדים. הם הפכו לטוסט של מעגל התקשורת, זכו בסינקורים צפופים והרחיבו את חשבונות הבנק שלהם במיליונים.
ההבדל העיקרי בין אנשים טיפשים לשודדים, לפי ציפולה, הוא שהמעשים של האחרונים באמת הגיוניים, ברגע שאתה מבין מה הם מנסים להשיג. אם אדם מפיל אותך ללא סיבה — ובכן, זה פשוט טיפשי. אבל אם הם מפילים אותך ואז לוקחים את הארנק שלך, זה הגיוני. אתה מבין למה הפילו אותך, גם אם אתה לא אוהב את זה יותר. יתר על כן, אתה יכול במידה מסוימת להסתגל לפעולות של "שודדים" - למשל, על ידי הישארות מחוץ לחלק הרע של העיר, שם מישהו עלול להפיל אותך ולקחת את הארנק שלך. אבל אם אתה בקניון בפרבר נחמד, ואנשים פשוט מפילים אותך ללא סיבה נראית לעין, אין דרך לתכנן את זה.
הבעיה עם טיפשות, אומר ציפולה, היא כפולה. ראשית, אנו בעקביות "מזלזלים במספר האנשים המטופשים במחזור". אנו מניחים שהרוב המכריע של האנשים יפעלו בצורה רציונלית ברוב הנסיבות, אבל - כפי שראינו בבירור בארבע השנים האחרונות - מסתבר שזה לא נכון. רבים מתנהגים בצורה לא הגיונית רוב הזמן, ונראה כי הרוב יעשה זאת בעת משבר.
שנית, כפי שציפולה מציינת, האנשים המטומטמים הם, אם בכלל, יותר מסוכנים מהשודדים, בעיקר מהסיבות שצוינו לעיל: יש הרבה יותר מהם, וכמעט בלתי אפשרי לתת להם דין וחשבון. יכולה להיות לך תוכנית טובה לחלוטין לטפל באיזה חירום - כמו, למשל, מגיפה - והאנשים המטומטמים יפוצצו אותה ללא סיבה מוצדקת. בטח, שחקנים רעים זדוניים יסתדרו עם האוצר, אם הם יכולים, אבל זה תמיד היה המקרה. כלומר, האם מישהו באמת מופתע מכך שאלברט בורלה הוסיף מיליונים לשווי הנקי שלו? או שלאנטוני פאוצ'י יש עכשיו עבודה נוחה בהוראה בג'ורג'טאון? כן, זה מתסכל ומגעיל. אין ספק שהם היו בין האדריכלים העיקריים של האסון הזה, כמו גם הנהנים העיקריים שלו. אבל שום דבר מזה אינו, או היה, בלתי צפוי לחלוטין. שודדים הולכים לשדוד.
מה שהכי מתסכל אותי בשנתיים האחרונות הוא האופן שבו מיליוני אנשים נורמליים אחרת - כולל חברים, קרובי משפחה ועמיתים, כמו גם פקידים בחנויות, דיילות ואנשים אקראיים ברחובות - התנהגו כך. בטיפשות. מספר מפתיע ממשיכים לעשות זאת, מביכים את עצמם בכך שהם מציקים לכולנו על מסכות ו"חיסונים", מרחיקים את כל מי שנמצאים באופק, מקשים על עצמם ועל אחרים את החיים למרות שהם לא מרוויחים מזה כלום.
אז כן, המחדל בן ארבע השנים שהוא תגובת הקוביד הקולקטיבית שלנו מיוחס בחלקו לבורות ובחלקו לזדון. אבל גרועה יותר מכל אחד מאלה, ומזיקה הרבה יותר לחברה בטווח הארוך, הייתה הטיפשות הצרופה - יכולתה של האנושות שלעולם לא אזלזל בה שוב.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
