בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » החיסרון של הנורמלי החדש
הנורמלי החדש

החיסרון של הנורמלי החדש

שתף | הדפס | אימייל

לנורמלית החדשה של העולם הפוסט-פנדמי יש גם חיסרון וגם חיובי. בוא נתמודד קודם כל עם החיסרון. כעת, כשאמריקה סיימה את חוקי החירום של קוביד, כולם להוטים לחזור "לשגרה". מה שהם משתוקקים הם השגרה הישנה, ​​אורחות החיים המוכרים והחירויות הנוחות. הבעיה של אמריקה ומדינות אחרות שהתנהגו בשילוב עם השילוש הלא קדוש של מנדטי החיסונים, הנעילה והמסכות היא שחזרה לשגרה היא בלתי אפשרית. 

העולם השתנה, ובסך הכל, זה לא לטובה. אנחנו שינינו. הממשלה שלנו השתנתה. הערכים שלנו השתנו. Covid-19 העניק לנו מורשת לא צודקת של דרכי חשיבה חדשות, ערכים חדשים וציפיות חדשות. זו בסך הכל מערכת לא צודקת. זו מערכת לא צודקת. זוהי מערכת שמחריפה את אי השוויון, מתגמלת קונפורמיות ומבטיחה חלוקה. הערכים שהוא מקדם הם סרטן שיתפשט במרקם האומות שלנו ובלבנו. הילדים והנכדים שלנו יעמדו בשיפוט עלינו אם נשרוד בכלל. 

באשר למחלה, היא נמשכת ללא הפסקה וללא מעצורים, בקושי נכבית על ידי החיסונים שנועדו להרוג אותה. אנשים ממשיכים למות, חיים ממשיכים להיהרס, והממשלה אומרת מעט, או כמעט כלום, מלבד דיבורים על חיזוקים, ריחוק חברתי וחבישת מסכות. אבל זה חלש וחצי לב, כמו גבר שמנסה לתת לך משהו שהוא לא רוצה שיהיה לך יותר. 'שתוק, ותמשיך הלאה', הם אומרים. כמה עשויים להכות את החזה שלהם על לונג קוביד, אבל אנחנו צפויים לשכוח את שלוש השנים האחרונות כי יש לנו בחזרה את החופש שלנו, מה שנשאר מהם. 

קוביד-19 ממשיך להתפתח כסדרה של מתחים וגורר מוות, הרס ורעש ברחבי העולם, אפילו בקרב האנשים שנאמר לנו שלעולם לא יחלו, יאושפזו או ימותו, המחוסנים. המציאות היא שאם לממשלות הייתה כוונה כלשהי לשמור על בטיחות האנשים, החוק הצבאי היה נמשך, אבל הרעות הללו היו קשורות לשליטה חברתית, מבחני נאמנות ומבחני לקמוס לעתיד, ואין כל קשר למדיניות בריאות הציבור. זה היה שימוש לרעה בכוח ושחיתות בקנה מידה שלא היה ידוע עד כה במערב, לפחות לזמן מה. 

שיהיה ברור מה לא יקרה. לא יתקיימו ניסויים עבור מובילי מדיניות הנעילה, או התומכים הארגוניים שלהם. ישנן חקירות וחקירות עדכניות, והן, באופן כללי, יפטרו את אידיאולוגיית הנעילה, מדיניות החיסונים ותגובות הממשלה, אם כי חלקם עשויים לבכות על ההיבטים השליליים של היסטריה של קוביד במבט לאחור. אם הנרטיב יקרוס סביב יעילות החיסון, כולם יתחננו בבורות, ויגידו, 'טוב, לא ידענו'.

המושחתים יהיו מוגנים, אלה שהרוויחו כלכלית מקוביד-19 יתעשרו, והקורבנות יתעלמו. ככה העולם עובד. אם אתה רוצה לשנות את זה, אז תעשה מהפכה, אבל כפי שלנין גילה, תצטרך להרוג הרבה אנשים, ואולי זו תגובת יתר קלה לאסון בריאות הציבור. 

מהם כמה מהמאפיינים השליליים של הנורמלי החדש? 

  1. יהיו מנדטים מתמשכים של חיסונים במגוון תעשיות ומקצועות עד שהם יובסו באמצעות מערכת המשפט. תעשיות אלו מתמקדות במגזר הבריאות, אך כוללות גם מקצועות וארגונים שעובדים עם 'אנשים פגיעים'. האופי השרירותי של חוקים כאלה, חוסר היעילות שלהם והרגישות לתביעות מצביע על כך שדווקא בתחום הבריאות יתממש הטירוף האחרון של היסטריה של קוביד. למרות שהחיסונים אינם מונעים הידבקות, העברה, אשפוז או מוות, אנשים לא מחוסנים לא יוכלו לעבוד במקומות עבודה אלה. המנדטים המתמשכים הללו מפרים שורה של חובות זכויות אדם וחוקים נגד אפליה. אם חולים לא נדרשים לחסונים מעודכנים, אז מנדטים להעסקה לחיסונים באותם מקומות עבודה הם שטות. 
  2. יש הסכמה רחבה לאבטלה ולעוני הקשורים לקוביד. מיליונים רבים של אנשים איבדו תעסוקה בשל דעותיהם על החיסונים. לקורבנות אלו של קוביד-19 היה עתיד כלכלי לא ברור. המוסדות שהיו אמורים להגן עליהם זרקו אותם הצידה. השתיקה של איגודי המורים, איגודי האחיות ושל איגודי מגזר הבריאות והאגודות הרפואיות בכלל, הייתה מחרישת אוזניים. הצורה הטובה ביותר של רווחה היא עבודה, ובכל זאת היסטריה של קוביד אילצה מיליונים לרווחה בניגוד לרצונם. הסבל של המעמד הזה של אנשים הוא רק עוד קבוצה שחברת הרווחה שלנו לא תעשה שום דבר כדי לטפל בה. אדם שקיבל את הבוסטר האחרון שלו יכול להתרווח על דמי אבטלה למשך שארית חייו, בעוד מאח או אחותו הלא מחוסנים נשללת הזכות לעבודה בענף שהם מתאימים, מאומנים ומוכנים לו. זו רשעות אבל מה אתה מצפה ממערכת רווחה שעניינה פוליטיקה ולא מוכנות? 
  3. יהיה סירוב עיקש לזוז מנרטיבים מושחתים של חיסונים. היו כמה וידויים ומעשי חרטה בעלי פרופיל גבוה מאנשים שהיו פעם חסידים אדוקים של האידיאולוגיה של קוביד-19, אבל בסך הכל, המרקם המקורי של היסטריה של קוביד נשאר על כנו. הזמן יגיד. יש מספיק ראיות לפירוק המוחלט ולהחלפת האידיאולוגיה של קוביד בפרספקטיבה חדשה, אבל יש הרבה יותר מדי אנשים חשובים שחייהם ומוניטין שלהם קשורים להתמסרות מתמשכת לנרטיב הנוכחי. מי שאוהב את טראמפ יודע זאת; בעוד שפאוצ'י היה שחקן משמעותי, הוא היה עובד ממשלתי, והאחריות הסופית לכל המדיניות במהלך כהונת הנשיא מוטלת על הנשיא המכהן. הוא או היא יכולים לתבוע קרדיט על הצלחה והאשמה בכישלון. זו העלות של מנהיגות במערכת האמריקאית. קוראים לזה דמוקרטיה אמריקאית.
  4. ישנם קשרים הדוקים הרבה יותר בין הכנסייה למדינה שיהיו להם השלכות בלתי צפויות. באוסטרליה ובאמריקה, הכנסיות צחקו כל הדרך אל הבנק בהיסטריה של קוביד. רבים קיבלו סובסידיות של מיליונים, תשלומים והטבות כספיות אחרות, אולי גזר כדי להחליק את סגירת הכנסיות ואת שתיקתן. בדרך כלל, כנסיות תמיד אומרות משהו במרחב הציבורי, אבל במהלך ההיסטריה של קוביד, הם היו שקטים מאוד. אולי הם היו עסוקים מדי בספירת כספם או חששו שהממשלה תבוא לקחת את הנכסים שלהם אם הם לא יצייתו, או חלילה, מצפים מהם לשלם מיסים כמו כולם. 
  5. ישנה הסכמה רחבה לחוק הצבאי כדרך להתגבר על משברים לאומיים. עבור רוב חברי המעמד השליט, קוביד-19 היה דבר טוב. הם ראו בהשעיית זכויות אדם וחירויות דמוקרטיות (שהם לא ממש מאמינים בהן) הכרחית למען הרווח הלאומי. כמובן שרבים חיו בבועות מבודדות, חסינות בפני הכאוס החברתי והכלכלי של המגיפה. קוביד-19 היה מבחן נאמנות לאזרחים ומבחן לקמוס לעתיד, בעיקר למעמד הביניים שבדרך כלל נשכח. מעטים מחו על סופה של הדמוקרטיה, וכך מתה הדמוקרטיה. 
  6. יש חוסר תשובה על דמוניזציה של אזרחים. הוקעתם של הלא מחוסנים; אכן, היצירה של קטגוריה זו של אנשים הייתה, בעיניי, ההיבט הגרוע ביותר של היסטריה של קוביד, והיא נותרה המרושעת ביותר. נדהמתי ואני עדיין מתפלא עד כמה המערב היה טיפשי. זה חשף אותנו כצבועים שלא יאומנו, ואמרו לעולם לקבל את פני כל המיעוטים ובו בזמן אנחנו מגנים בשמחה, בשמחה ובהתלהבות מיעוט חדש. הנזק שהדבר גרם למעמד המוסרי של המערב הוא בלתי נתפס. 
  7. השתיקה המתמשכת של האקדמיה, הרדיקליזם הישן, השמאל הישן והימין הישן. המיליארדים שהשתלשלו מול אנשים רבים במהלך היסטריה של קוביד הספיקו כדי לגרום לשקט. רבים מהשמאל והימין שהתהדרו כל החיים של מחויבות לאמת, לצדק, למהפכה, לא אמרו דבר מלבד שבחים על ביטול זכויות האדם של המדינה והשעיית הדמוקרטיה. הקבוצות והיחידים ששתקו כמו גם הכנסיות שנסגרו, לקחו את הכסף ושתקו, הוכיחו את חוסר האונים האינטלקטואלי שלהם, חוסר הרלוונטיות וחוסר היושרה שלהם. אם אדם כזה היה חסר כל במהלך היסטריה של קוביד, עמדתו הייתה אישית בלבד, ראה את טעות דרכיו, וביקש להכניס אור לחושך כולל הודאה בשותפותו האישית, זה עשוי להיות שונה. אבל הקבוצות והארגונים הללו לקחו הרבה כסף מהממשלה, חיו בנוחות במהלך ההיסטריה של קוביד, לעתים קרובות הרוויחו הון - כנסיות רבות עשו זאת - אז מה שהם אומרים עכשיו הוא עם מילים חלולות, ביטויים מתים ורעיונות הזויים. הם פושטי רגל מוסרית ורוחנית. 

הריקבון של האקדמיה נמשך במשך דורות, וזה לא מפתיע. אקדמאים קבועים נזהרים לעתים קרובות באילו קרבות הם נלחמים, וצוות שאינו קבוע חייב להתאים, אחרת. חלק מההיפים הוותיקים המשיכו במאבק, אבל רובם לא. הסיסמה של 'עשה אהבה ולא מלחמה', הוחלפה ב'אני מחוסן. בבקשה.' רבים מההיפים הוותיקים היום ממהרים להמריץ שלהם ויש להם יותר זריקות עכשיו מאשר נרקומנים. באשר למרקסיסטים המערביים, אלו שאינם קוראים למותם של הלא מחוסנים, רובם עסוקים מדי במרתפי היין שלהם, בעמדות הקבועות שלהם ובתשלום שכר הלימוד של ילדיהם כדי להתנשא ולהסתובב בינינו בני התמותה. היסטריה של קוביד בקושי פגעה בנוצות שלהם.

יחד, מאפיינים אלה אינם חיוביים, ואינם מרמזים על תקווה אמיתית לעתיד. הנורמלי החדש מרמז על כפיפות האוכלוסייה המוכנה למשבר הבא. חוקי החירום, החוק הצבאי, איך שלא תרצו לקרוא לזה, היו הכלים של עריצים ועריצות. הם הסמלים של הניאו-פשיזם, שהוא באמת מה שאנחנו מתמודדים איתו היום, ההשתלטות הכלכלית על המדינה וסופה של השיטה הישנה של הדמוקרטיה הייצוגית.

יש המכנים זאת 'קורפטיביות', אחרים 'פאשיזם', או אולי זו התעוררות של קפיטליזם בלתי מדולל וחסר מעצורים. כולנו יודעים איך זה נראה, אבל אנחנו לא מסכימים איך לתאר את זה; אולי אנחנו רק צריכים קצת יותר זמן. פוליטיקאים אמנם מייצגים מישהו, אבל הם נוטים להיות החזקים והעשירים, ואנשים רגילים נשארים לדאוג לעצמם. 

מה שראיתי בקוביד-19 היה שאנשים רבים אוהבים פשיזם, יאמצו אותו ויתרגשו ממנו במיוחד אם יש את מי להאשים. לעולם לא צריך להאשים אף אחד. בעיות מודרניות הן בדרך כלל מורכבות מכדי לחשוב אפילו על האשמת מישהו. הפיתוי להאשים קבוצת אנשים בבעיה חברתית מורכבת מעיד על כישלון חברתי ואינדיבידואלי עמוק ועמוק. 

זה לא כישלון שטחי. זה ביסוד, זה בגידים של החיים החברתיים, זה במרקם החברה, וזה בלב, בנפשות ובמוחם של יחידים שוויתרו על האמת והמוסר על שקר וכישלון אישי. אולם לאחר מאות שנים של התפארות ודיבור, הטוב ביותר שהמערב יכול לעשות הוא למצוא קבוצה אחרת להוקיע, לרדוף ולהאשים. 

האירוניה הגדולה והפרוורטית היא שאותם אנשים שאמרו 'עקבו אחרי המדע' העלו את המושג 'לא מחוסנים'. מה שנקרא אוהבי המדע טבעו בדעות קדומות ובחוסר רציונליזם, ורודפים את מי שלא חוסנו. זה לא היה מדע, זו הייתה בורות עמוקה, אי הבנה עמוקה של המצב האנושי, וכישלון עמוק של המוסר המערבי. 

אני יכול להגיד שאלוהים יעזור לנו, אבל למה שהוא יטרח? אחרי אלפי שנים שאלוהים דיבר איתנו בדרכים שונות ומגוונות, אנחנו עדיין לא מקשיבים, ולעולם לא לומדים. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • מייקל ג'יי סאטון

    הכומר ד"ר מייקל ג'יי סאטון היה כלכלן פוליטי, פרופסור, כומר, כומר וכעת מוציא לאור. הוא המנכ"ל של Freedom Matters Today, מסתכל על חופש מנקודת מבט נוצרית. מאמר זה נערך מתוך ספרו מנובמבר 2022: Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis, הזמין דרך אמזון.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון