בראונסטון » כתב העת של מכון בראונסטון » הם הפכו אותי ללא חיוני 
רובוטים טרנס-הומניזם לא חיוניים ובינה מלאכותית

הם הפכו אותי ללא חיוני 

שתף | הדפס | אימייל

ב-18 במרץ 2020 הוכרזתי, יחד עם מגזרים אקראיים לחלוטין בשוק העבודה בעיר המכללה הליברלית שלי, "לא חיוני". 

אני ספרנית ציבורית וגאה מאוד בעבודה שלי, בין השאר בגלל שמרגיש שאנחנו עכשיו אחד מהמעוזות האחרונות לדמוקרטיה ולחופש הביטוי. חלק עצום מזמני, ואכן רובו, ביליתי בניסיון לסגור את הפער הדיגיטלי, שהיה תהום לפני הנעילה של קוביד, אבל עכשיו הוא דומה יותר לגרנד קניון. 

אם אני לא מלמד שיעור טכנולוגיה, אני עוזר למישהו למצוא מידע משפטי, דיור בר השגה, ביטוח רפואי או תמיכה בשירותים חברתיים. אני גם מבלה חלק מהזמן בבניית ארכיון הקהילה המקוון שלנו, שכולל אוספים מחלקים שאינם מיוצגים בקהילה שלי. 

הספרייה שלי היא מקום מפלט אחרון למושלכי החברה, לאנשים שאין להם מחסה, אין להם תקווה. אנחנו גלגל ההצלה של המידע והטכנולוגיה עבור הנשמות האומללות שנותרו מאחור על ידי הכלכלה הגלובלית שלנו. תתפלאו כמה אנשים עדיין לא לראות מחשב בעבר אבל עכשיו צריך למלא בקשת עבודה מקוונת עבור Hardees או לעבודה ביציקת בטון. אם יש מקום כלשהו שמרגיש חיוני, הספרייה הציבורית האמריקאית המודרנית היא זה. המקצוע, שהפך לסמכותי-התעורר, אני מרגיש שצריך גם ליברטריאנים אזרחיים כמוני. 

ובכל זאת, כאן הייתי. הוכרז "צו השהייה בבית", ואני נשארתי לשבת בבית, ללא עבודה, מנסה נואשות לעזור לבנות שלי בשיעורי הבית, במחשבה עד כמה אני רוצה להתחיל לשתות שוב. 

מקום העבודה שלי נסגר. הייתי "לא חיוני". 

מה שכיום ידוע, והיה ברור לי מאוד לאחר זמן קצר בלבד; הפער החיוני/לא-חיוני הזה היה קפריזי לחלוטין. לדוגמה, חלק מהספריות או מוסדות דומים באזורים אחרים של המדינה נותרו פתוחים, והפעילו מדרכות לפטרוניהם. אחרים מעולם לא נסגרו כלל. חנויות אופניים אפילו נשארו פתוחות בעיר שלי. הרבה מזה היה תלוי עד כמה העיר שלך ליברלית או פשוט ברמת ההיסטריה של מנהל בריאות הציבור במחוז שלך.

בנוסף, חלק ניכר מהצו הושאל מהשפה ומהאמצעים שיושמו רק במצבי החירום הקשים והמסוכנים ביותר. תחשוב על תרחיש של "Station Eleven", (שאווה מהכותרת של אמילי סנט ג'ון מנדל של 2014 ספר) כאשר ה-IFR עבור מחלה נע בין 50 ל-80%, או אסון גרעיני. ובכל זאת, שלי "חוסר חיוניות" נראה נוצרה יש מאין על ידי עובדי בריאות הציבור חסרי הבנה והבהלה שקיבלו הוראה להמציא דברים תוך כדי תנועה. 

המסמך "הישאר בבית" עבור המחוז שלי היה ארוך, אכזרי ולחלוטין אורווליאני. עצם הקריאה בו שוב גורמת לי להצטמרר מהסופיות הטוטליטרית שלו, מחסלת במחי עט מגזרים שלמים של ייצור ותנועה אנושית, עם עבריינות שנכפתה על מי שלא קיים. סעיף 4.02. אַכִיפָה קובע את הדברים הבאים: "הפרה או אי ציות לצו זה היא עבירה מסוג A שדינה עד שנת מאסר אחת, עד קנס של $1,000, או גם מאסר וגם קנס כזה." ראה את הצו הדרקוני המלא כאן. 

איך זה מרגיש, קיומית, להיות מוכרז כ"לא חיוני" בקריירה שמאמינים בה שבילה שנתיים בבית הספר לתואר שני? זה היה לא פחות מדמורליזציה ודה-הומניזציה מוחלטת. אבל זה גם אישר שכאשר הדחיפה הגיעה לדחיפה, הרבה מזה מעולם לא עסק בבריאות הציבור, וגם למוסדות ולמפעילים לבריאות הציבור אין לזכור את טובת הציבור על ידי שמירה על תריסים של מקומות כמו ספריות. הצו האוטוריטרי הספציפי הזה היה "מציאת פאוצ'יאנית" בהשאלה מהכותרת של ספרו האחרון של סטיב דייס, הבאת פטיש הרסני עצום אחד למצב שדרש ניואנסים, רוגע והשקעה של פילוסופים, כלכלנים, אנשי עסקים, היסטוריונים ותיאולוגים. 

ממש בן לילה בתחילת האביב של 2020, בריאות הציבור הפכה למשהו עונשי, סמכותי, ובעיקר בעייתי מכולם, סמכותי בריאות הפכו מה היא אליטות שלטות במדינה הזו, עם כוח בלתי מוגבל ואדיר. מי יכול היה לדמיין שקבוצה זעירה זו של מדענים ואחיהם הטכנולוגים המושחתים, שנראה כאילו לא התייחסו לתמונה הרחבה יותר, לא רק יחליטו של מי חייו ומשפחותיהם נהרסו בצו ומי שרד (שוב – מיעוטים ועניים עובדים) סבל הכי הרבה) אבל תינתן לו יד חופשית לחייב פסיקות פדרליות בפיאט; אז מנדטים החיסונים הבאים, והקפאת הפינוי הבלתי חוקי של ה-CDC? 

כמו כן, אם קוראים את הטקסט המלא של צו השהייה בבית, רואים מיד כמה הוא מושאל מהשפה ממצב אבטחה טעון יתר, שהפך כל כך נפוח אחרי ה-9 בספטמבר. לא ידענו שפעולות כאלה של חוק צבאי למלחמה במחלות זיהומיות, גישה שהעבירה אנשים בריאים להסגר בפעם הראשונה בהיסטוריה (שמנוגדת ממש מאות שנים של ידע על מחלות וזיהום) תוכננה במשך זמן מה על ידי טכנולוגים שלא נבחרו. ועובדי בריאות הציבור העולמיים, ככלי לקרב. . . מה בדיוק? 

מחקר חדש נעשה, במיוחד מאת דבי לרמן כאן בבראונסטון, על ההרגשה של החוק הצבאי להשבתות הללו היה אמיתי מאוד: מאחורי דלתיים סגורות המחלה הזו נתפסה כאיום ביטחוני ביולוגי, בעוד שבפומבי נאמר לנו שהיא הגיעה למעשה משוק רטוב בעיר ווהאן. 

כמו כן, בדיוק כפי שהמונח "נעילה" מרמז לחוסר ערך אנושי, כך גם "לא חיוני" רמז על אותו דבר. 

מה שנראה ברור הוא שהמונח ה"לא-חיוני" הזה הוא תופעה להפליא של המאה ה-21, חלק מאותה אידיאולוגיה "טרנס-אנושית" ופסאודו-מדעית שמפרגנת את פילוסופיית הזבל של אנשים כמו קלאוס שוואב, ואשר יצרה חלקים גדולים של ערים ליברליות, מקומות עבודה, ובעיקר זירות חינוכיות פשוט בלתי נסבלים. עבור Schwab, השימוש ברובוטים ובינה מלאכותית הם השלב הבא בתכנון עבודה "לא חיונית". 

אני מאמין ביסודו שהמונח "לא חיוני" תואם את נקודות המבט האנטי-אנושיות והממוכנות בדרך כלל של העידן המודרני שלנו, משהו שהפילוסוף והמבקר החברתי איוון איליץ' הזהיר לגבי לפני עשרות שנים בספרו הנוכחי, אך באופן טרגי לא נקרא. כלים לחברותא.

לבסוף, כל זה מעלה את השאלה שאני מהרהר בה כבר שנתיים וחצי ומוביל למסקנה הרבה יותר מרושעת. האם הסמכותיים הבריאותיים האלה לא ידעו שאנשים "לא חיוניים" רבים, שתרמו דברים מדהימים לקהילה שלהם והיו להם עסקים קטנים ומסעדות הפזורים ברחבי עיר הקולג'ים שלי פעם חיונית, אכן ייווצרו לצמיתות "לא חיוני" על ידי הגזירות הללו? עסקים רבים נסגרו לאחר הפסדים הרסניים במרץ, אפריל, מאי ויוני 2020.

חלק מאותם אנשים "לא חיוניים" לא רק איבדו את פרנסתם, אלא איבדו לאחר מכן את בתיהם ואפילו את משפחותיהם לאחר מכן. אפשר לרדת בקו המחשבה הזה עוד יותר לתהות - האם היזם הקטן לא תמיד היה קוץ בעין הביורוקרטיה הממלכתית ולתעשיינים הממומנים שלהם בתכנון המרכזי הנלווה שלה במשך למעלה מ-100 שנה? אולי כל זה היה חלק מתוכנית הרבה יותר גדולה ומרושעת? אי אפשר לדעת כי מעולם לא הייתה אחריות. אמילי אוסטר, ומבצעים מוקדמים אחרים של הזוועה הזו מעדיפים שכולנו "שכוח". 

הייתי אחד מבני המזל. אחרי כמעט 90 יום, חזרתי לעבודה, רעולי פנים כבדים, מוקף באנשים מבוהלים שנאלצו להיכנס לרמה של היפוכונדריה על פי המנדט של המדינה, ממולאים מאחורי מגני פרספקס, מסכות בד ומדיניות "פתיחה איטית" דרקונית משלנו. הטראומה הפסיכולוגית של הפאניקה בגלל הנגיף הייתה מה שעלה בראשם של אנשים - בשבילי זה היה משהו אחר לגמרי. הטראומה הפסיכולוגית שלי הגיעה מ"צו להישאר בבית". 

הטראומה הזו מעולם לא עזבה ואחת המטרות העיקריות שלי בחיים להתקדם היא לענות על השאלה: איך נשמור שזה לא יקרה שוב? 

כפי שקוראים באותיות הקטנות ממש בתחילת "צו להישאר בבית" הנשיא טראמפ הכניס את צו החירום ששלח את הצעדים הטוטליטריים הללו לגלגול. חלק מהעיריות נקטו נגיעה קלה בהרבה משלי; העיר שלי, הייתי טוען שעדיין מתלבטת כמעט מכל חלק בצו זה בן ארבעה עמודים. 

וכפי שמראה הבחירות האחרונות, נראה שהגמול על התקופה הנוראה ההיא רחוקה כעת מדעתם של אנשים. שתי המפלגות הפוליטיות ממשיכות לעשות טעויות מדיניות איומות בנוף הפוליטי האוטוריטרי והלא מתפקד ברחבי ארצות הברית, ודעתם של אנשים מוסחת רק על ידי ניסיון להסתדר באווירה של היפר-אינפלציה וכאוס.

כפי שציין מייקל סנגר, ברור שהאשמה במשבר הזה היא עדיין דו-מפלגתית. השער היחיד הוא שהפוליטיקאי שהאמין הכי חזק שמדיניות קוביד אלה היא אנטי-אנושית ואנטי-חופש, ושיום אחד בקרוב עשוי להתמודד לנשיאות, רון דסנטיס, נבחר מחדש למושל במפולת ממדים היסטוריים בפלורידה. 

בחלק 2, אבחן את המבנה והנוסח של צווי "הישאר בבית" אלה, מקורם בחוקי המדינה, צווי חירום פדרליים ומדינת הביטחון, וכיצד אנו, כאזרחים של דמוקרטיות כביכול, יכולים לוודא שזה לעולם לא קורה שוב. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון