לאחר שנאמר לנו שהמגיפה היא האתגר הגדול ביותר שלנו זה מאה שנה, קורא לנו להמשיך הלאה, לשכוח את העבר ולחזור לחיים נורמליים. "תמשיך הלאה," הם אומרים. ״אין מה לראות כאן. המשבר נגמר, לא נגרם נזק״. אלו המילים שבהן משתמשים עריצים ולכן, מבחינתי, יש ציווי מוסרי להתעמת עם עריצות, אפילו בתוך האולמות הקדושים שלנו ל'דמוקרטיה'. אם זו דמוקרטיה או לא, היסטוריונים עתידיים ישפטו אם הציוויליזציה המערבית תימשך כל כך הרבה זמן, מה שאני בספק.
הפשיסטים אומרים לנו כעת שסכנות חדשות מאיימות על הזכויות שהשלכנו הצידה בשמחה. אנו עומדים בפני אויב חדש בשם 'אוטוקרטיה', שאת ערכיו הלאומיים אימצנו לאחרונה, מחאנו כפיים וחגגנו במשך שלוש שנים. העולם אולי יסתכל ויראה אותנו מגנים את רוסיה על שעשינו את מה שעשינו באפגניסטן במשך שני עשורים, אבל אנחנו מקווים שכולם יעשו מה שאומרים להם, ישכחו וימשיכו הלאה.
רבים מאמינים שהמגיפה דרשה יציאה מצערת אך הכרחית מההיסטוריה הגאה שלנו של דמוקרטיה, זכויות אדם וחירות. אני לא מהאנשים האלה. המערב חווה משבר קיומי משלו שממנו הוא עלול לא להתאושש. נפילת חומת ברלין ייצגה את סופו של החלום הסטליניסטי הישן. היסטריה של קוביד מייצגת את נפילת החזית של הדמוקרטיה המערבית, או את מה שנשאר ממנה. הרוסים איבדו את הסטליניזם, ובמערב איבדנו את הדמוקרטיה. זה אף פעם לא היה המקרה שרוסיה נפלה, אבל היא נפלה קודם כי הכל קורה בסופו של דבר, ורק טיפשים חושבים שאימפריות נמשכות לנצח.
היסטריה של קוביד סימנה את המוות הארוך והכואב של חוזה חברתי זמני, ליברליזם ייצוגי ישן, התפיסה המגוחכת והאבסורדית שכוח יכול לשכון בידיים של אנשים רגילים, במקום באחיזה המלוכלכת והחמדנית של העשירים והחזקים. מונעות על ידי זדון פוליטי, טיפשות ופחד, דמוקרטיות נפלו כמו דומינו, מתנהגות כמו שיבוטים, מעתיקות זו את זו בדפוס של מדיניות דרקונית, כולל חוק צבאי, השעיית זכויות דמוקרטיות ודמוניזציה של מעמד חדש של אנשים.
זו לא הייתה הנפילה לסמכותיות או טוטליטריות, לא משנה מהן, וגם לא החיבוק החם של הסוציאליזם. זו הייתה הירידה הבלתי נמנעת לפשיזם, האהבה הסודית של המערב, סרטן סופני בלב הפרויקט הליברלי. היסטריה של קוביד לא הייתה מעשה מדע, אבל זה היה מדע לאומי. הוא טיפח צלחת פטרי שופעת לפסגה של וואנאבים פשיסטים סטריליים, ויצרה רק את הצורה אבל לא את פרח הפשיזם.
האדמה דאון אנדר, למשל, עמדה בשמה. במהלך היסטריה של קוביד, היא נפלה ככל שהחברה יכלה לתוך הביוב של הטירוף הניאו-פשיסטי. במהלך החוק הצבאי, הצבא צעד ברחובות סידני ממעמד הפועלים כדי לאכוף עוצר ובמלבורן, שוטרים חמושים התרוצצו וירו כדורי גומי לעבר אנשים חפים מפשע שהתאספו בשלווה כדי להפגין.
האכזריות הזו התקבלה בברכה על ידי המעמד השליט ששמח מדי לילה לראות את העונש המוטל על העבריינים, ובכל בוקר הם יכלו לצפות בנשימה עצורה את הדוקטרינות החוזרות ונשנות של המיסה השטנית של תדריכי קוביד היומי. התיאטרון הזה תוכנן על ידי פוליטיקאים ובירוקרטים שהעלו בכוונה את הפחד ושיקרו בקביעות לגבי קוביד. על נציגים נבחרים בויקטוריה נאסר להיכנס לפרלמנט משום שלא חשפו את סטטוס החיסון שלהם. היישר מתוך הטקסט של מאו להרמוניה חברתית, הממשלה עודדה משפחות וחברים לדווח על שכנים ואחים אם הם הפרו את כללי הנעילה או התאספו בהפגנות לא חוקיות.
כמו רבים בחברה שלנו, אני נאבק במה זה אומר לחיות את האמונה שלי בעולם שהשתגע. מבחינתי, אני נוצרי וכמחסיד של ישוע, אני מודע לכך שיש שתי סכנות הטמונות בנגיעה במוסר האנושי. הראשון הוא כמובן ביטול עקרונות מוסריים. הסכנה השנייה היא המצאת אמות מידה מוסריות חדשות. זה כבר מזמן ספר המשחקים של הכנסייה. לדוגמה, במשך מאות שנים תמכה הכנסייה המערבית במדיניות הפרדה פרוורטית ולא נוצרית שאין לה בסיס אפילו בקריאה הליברלית ביותר של הברית החדשה. הרוע של ההפרדה הגזעית כעיקרון מוסרי היה ונשאר תועבה. היא צלקה לצמיתות, באופן בלתי הפיך, יחסי אנוש וייקח מאות שנים להחלים, אם בכלל.
השואה הייתה אולי הרוע הגדול ביותר בהיסטוריה, תוצר בלתי נמנע של פוליטיקה פשיסטית, ומסורת תיאולוגית מורגשת עמוקה ששנאת יהודים, מחוזקת על ידי למעלה ממאה שנה של ביקורת תנ"ך מודרנית כביכול בגרמניה, אשר ביקשה לעשות דה-לגיטימציה להיסטוריה של היהודים. אנשים ולגזול מהם את זהותם. במשך למעלה מעשור, גרמנים רגילים אהבו לקרוא את 'המאבק שלי', ספר מלא מרה, שנאה וארס, שנכתב על ידי אדם פופולרי להפליא שגלש על גל של שנאה לקבוצת אנשים תמימים שהיו פליטים באירופה. במשך כמעט 2,000 שנה.
בעוד שדרכה של אמריקה שלאחר המלחמה נבלמה, הכיוון הכולל היה המרדף האיטי והמייסר אחר הטענה הפשוטה שכל האנשים נבראו בצלם אלוהים ושכל האנשים זהים וראויים לאותו יחס. היו רגרסיות וקרבות, מחלוקות ופשעים. כל האומות היו שותפות למלחמה העצובה, הטרגית והאיומה הזו נגד החירות.
אפשר היה לחשוב, וזה די סביר להניח שאומות עם רקורד מזעזע ומביש שכזה יאשרו את החופש מעל לכל, ויעמדו בעקביות נגד כל תנועה ליצירת אמות מידה מוסריות חדשות. מה שהמערב עשה בקוביד היה רשעות עמוקה שמעטים באמת מבינים. זה היה שונה אם המערב היה ידוע בשתיקה שלו, מוביל בדוגמה, ולא במילים, ונוכל להביע הפתעה מהעניין הפתאומי שלהם להגיד לאנשים מה לעשות.
העולם יודע, עם זאת, שלמערב יש ולעולם לא ישתוק. ארצות המערב דחפו את ערכיהן לגרונם של שאר העולם במשך עשרות שנים, התפארו במחויבותן לחירות ולזכויות המיעוטים, והכריזו על תמיכה בחופש הביטוי, ההתאגדות והאמונה. מ-2020-23, הם זרקו הכל לפח. עכשיו, כשהגיע הזמן להמשיך הלאה, כולם עסוקים בלחפש את הזבל כדי למצוא את האנושיות שהם זרקו הצידה בצורה כה קשוחה.
יצירת המעמד החדש של הבלתי ניתן לגעת חולים, ה'לא מחוסנים', מזכירה לי את המלחמה בגזענות. אמריקה זוכה לרוב תשומת הלב בהקשר זה, אבל אמריקה היא בשום אופן לא האומה היחידה שנאבקת בגזענות. כל האומות הן גזעניות בדרכים שונות, ואי אפשר לחיות בלי שום צורה של דעות קדומות, שכן היא נטועה עמוק ב-DNA שלנו כבני אדם.
כמו הרדיפה, ההשתקה, ההפרדה והביטול של כל ביקורת על מדיניות קוביד, קורבנות הגזענות נבחרים במיוחד, וכולנו מכירים את השפה, המונחים, המראה, הסטריאוטיפים והכעס. 'האנשים האלה', אומרים לנו, 'אתם יודעים איך הם', אנחנו שומעים את זה מהדהד במוחנו. מי לא נבחר בשלוש השנים האחרונות? איך פשיסטים יכולים לדבר על התנועה לזכויות האזרח בפנים ישרות אם אז יסתובבו וימציא מעמד חדש של אנשים לשנוא? אלה הקרבות, בחברה ליברלית, חברה שמעריכה חופש, שצריך להילחם. החיים שלנו מונחים על כף המאזניים, מה זה אומר להיות אנושי עומד על הפרק, ובמקום זה אומרים לנו 'שב, שתוק, ותעשה מה שאומרים לך'.
אמריקה ייחודית בכך שהיא מספקת דרך החוקה שלה, נתיב לזכות פוליטית וחברתית. חברות קפיטליסטיות אחרות כמהות לסוג המסלול שיש לאמריקה באמצעות מערכת המשפט שלה, וזו אחת הסיבות העיקריות לכך שאמריקה נותרה מגדלור, אם כי מוכתם ופגום לחופש.
המגונה של מיתוס ה'לא מחוסנים' היא רעה משתי סיבות. ראשית, ההגדרה של חיסון שונתה כדי לכסות את חוסר היעילות שלו. זריקות הדחף מוכיחות את הטירוף הזה. שנית, הטיעון הלא מדעי שלמרות זריקת הדחף החמישית או השישית שלו, אדם מחוסן יכול למות אם הוא נפגש, מתמזג איתו, שוכב איתו, מנשק, נוגע או מתקשר עם מישהו שאינו מחוסן.
אם אתה מאמין לשטויות האלה, אתה תאמין לכל מה שהממשלה תגיד לך, וזו אולי הייתה המטרה של היסטריה של קוביד בראשות המדינה, הכנת האומה למלחמה עם סין, או קבוצת האנשים הבאה שתיגנה בתור בלתי ניתן לגעת. משום מה, במקום להתנער מאפליה, המערב מעדיף להתנער מאנשים כדי להימנע מלקיחת אחריות אישית על בעיות.
כשהמערב ממשיך למעוד לאור עלייתן של מעצמות שאינן אנגלו, קל יותר לעשות דמוניזציה של חלקים מהקהילה שלנו כמי שאחראים לפטירתנו מאשר לטפל בבעיות האמיתיות. הקפיטליזם המערבי נמצא בבעיה רצינית. סין, הודו, מזרח אסיה ומדינות אחרות, בעולם תחרותי, קפיטליסטי, מבוסס שוק, תחרותיות יותר, וניתנות יותר לדינמיות. התגובה של חברה בוגרת מבוססת שוק היא לקבל, להסתגל ולחיות, שכן טבעו של הקפיטליזם הוא כזה שסין לא תהיה אחראית לאורך זמן, וכך גם הודו. השוק דורסני ובלתי צפוי.
באופן טרגי, רבים בוושינגטון מבקשים להשמיד את המתחרים שלנו באמצעות מלחמה. אני חושד בהתעלמות הפתאומית בקונגרס המתענגת כעת על תיאוריית דליפות המעבדה בסין. זה משתלב היטב בהחייאת האידיאולוגיה של 'סכנה צהובה' ובתגובה הבלתי משכילה האופיינית למפלגה הקומוניסטית הסינית. סין היא לא מדינה פשיסטית. הפשיזם לא יכול להגיע מסין מכיוון שאין להם מסורת של דמוקרטיה.
הפשיזם הוא תוצאה של דמוקרטיה מתכלה ומושחתת. לסין כנראה תמיד תהיה מדינה של מפלגה אחת, שתעתיק את יפן וסינגפור היכן שהיא מתאימה לתרבות הלאומית. קונפוציוס שולט באסיה מקברו העתיק, והוא אפלטון המזרח. בין אם קוביד שוחרר במכוון על ידי סוכנים אמריקאים הפועלים בסין, ובין אם הייתה דליפת מעבדה, או שתיים או שלוש, זו הייתה בעיה אנושית והעטלפים לא היו אשמים.
יצירתם של מה שנקרא 'לא מחוסנים' הייתה רוע נוראי, שניתן להימנע ממנו ומתמשך. זה סימן לבאות. זה אומר לי שהמערב לא למד שום דבר במאה האחרונה במהלך מסעי הצלב שלהם נגד דעות קדומות. הרבה הושג אבל זה היה שטחי ולא כנה. הלהיטות שלנו ליצור מעמד חדש של אנשים לשנוא מוכיחה שהסמכות המוסרית כבר לא שוכנת, אם אי פעם, בארצות החופשיים. חושך מגיע, של יצירה שלנו. אני מאמין שהדור שלנו יהיה עד לשואה חדשה, וכמו בפעם הקודמת, רוב האנשים יתמכו בה, ואז כשהכל ייגמר, רובם יגידו שהם לא ידעו או שזה מגיע לעם; אחרי הכל, הם היו שונים.
הכרחי להתמודד עם הרשע הזה אחת ולתמיד. כל אדם שהשתמש, כתב, תמך ותמך במונחים של 'לא מחוסנים', עשה רוע נורא, על ידי יצירת פילוג במקום שאין, על ידי דמוניזציה של חפים מפשע, ובכך, גינוי עצמם. זה מעבר למחלוקת.
רובם יגיבו ויגידו, 'טוב, אלה החיים, אף אחד לא מושלם, אנחנו ממשיכים הלאה, שום נזק לא נגרם'. שאלוהים ישפוט את זה, אבל אנחנו במערב המשכנו מאלוהים ועשינו את עצמנו לאלים שלנו ואיזה גן עדן יצרנו. האל שנכתב עליו הן בתנ"ך והן בברית החדשה הוא אלוהים שעומד נגד הגאים והחלשים, נגד העשירים והעניים, והוא עומד עם הפגיעים, המדוכאים וכל העבדים. מה שהעולם רואה הוא מערב שכל הזמן משנה את דעתו לגבי המוסר וכאשר שאר העולם השיג את הפער, הם מגלים שהמערב שינה את דעתו שוב ומצא מסע צלב חדש שסותר את הישן.
המגיפה הראתה לנו שיש לנו במערב את הנטייה לא רק לשפוט את כולם על כך שהם לא עומדים בסטנדרטים הנאורים שלנו, אלא שאנחנו גם מסוגלים להמציא באופן יצירתי הגדרות חדשות של מה נכון ומה לא. העולם צופה בנו, והם לא מופתעים. הם מכירים את ההיסטוריה שלנו ואת הצביעות שלנו, והם תוהים כמה זמן יעבור עד שהמערב ילך בדרכן של כל האימפריות. הזמן יגיד, אבל ההיסטוריה מעידה שככל שהם גדולים יותר, כך הם נופלים מהר יותר.
הגיע הזמן להסתובב ולהתמודד עם האנשים שגיננו שלא בצדק ולא בצדק. גילויים וגילויים עדכניים מוכיחים באופן חד משמעי שהמדינה ידעה על הבעיות הגלומות בחיסונים, הם ידעו שהם משקרים לאוכלוסיה בנוגע להסתגרות, מנדטים ודרכונים, והם היו שותפים לתוכנית של מניפולציות חברתיות מכוונות ומחושבות. זה לא מפתיע אותי שהרבה משתתפים נבונים בהונאה זו קפצו, פרשו או פנו לייעוץ משפטי. נותרו רק הפנאטים המושבעים לכתוב את הגרסה שלהם להיסטוריה. תמיכה בחיסוני Covid-19 והטירוף של נעילות, מנדטים ודרכונים יהיה דומה לזיכרונות העבר המאשרים את היתרונות המרפאים של כספית.
אלה שתמכו בשקר הבלתי מחוסנים צריכים להכיר בפומבי בטעויותיהם ולקבל את תפקידם בהקלת הסיוט שסבל העולם. הרופאים והאחיות, המורים והמנהלים, המנהלים והכומרים, הכוהנים והפקידים שפוטרו בגלל שלא חוסנו זקוקים לשיקום העסקתם, למוניטין שלהם ולהחזרת הכנסתם, לצד התנצלויות כתובות ופומביות מהמוסדות האחראים. רק אז נוכל לומר שאנו בדרך להחלמה.
אבל על מי אני צוחק? זה לא יקרה בזמן הקרוב. המורשת הזו של הונאה, שחיתות וטיפשות תועבר לילדינו ולילדיהם, אם יחיו כדי לשרוד את המלחמה עם סין שתכננו עבורם. אחרי הכל, נילחם בבייג'ינג למען החופש, חופש שאנחנו כבר לא מאמינים בו, ואת השנים האחרונות בילינו בהכחשת מיליוני בני עמנו. הגינוי שלנו ראוי בצדק.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
