בראונסטון » בראונסטון ג'ורנל » פִילוֹסוֹפִיָה » הרהורים על ועידת ברונסטון 
הרהורים מהכנס של מכון בראונסטון

הרהורים על ועידת ברונסטון 

שתף | הדפס | אימייל

ועידת ברונסטון והגאלה של 2023 היו באמת חוויה מרוממת, עם כל כך הרבה אנשים מרקע ומערכות אמונה שונות מאוד שהתאספו למען המטרה האצילית של מאבק על האמת נגד אלה שדחפו אג'נדה של פחד ושקרים החל משנת 2020.

במהלך הפאנל על מדע אחר הצהריים, רוברט מאלון אמר משהו שעורר בי את העניין:

אנחנו כלואים במעגל החשיבה על משבר קוביד, ואנחנו לא מזהים את ההקבלה של משבר האקלים, שיש לו אותה מערכת אקולוגית. אם נעלה למעלה מה שאנחנו רואים זה שיש, ואני הולך לקרוא לזה, דת כוזבת. אנחנו משתמשים במונח מדע, זה לא מונח טכני מדויק לשקף את [המציאות]; מדע היא מערכת האמונה שהדברים היחידים שנכונים ואמיתיים הם אלה שאנו יכולים לצפות ולגלות... אבל אנחנו משתמשים בזה כלשון לשון הרע ל... הנשק כדי לקדם אג'נדות אחרות, כולל אג'נדות כוח פוליטיות וכלכליות. זה מה שבאמת קורה: המעטפת של המדע, שבא להחליף את מעטה הדת, מבחינת תפיסת הסמכות הציבורית, של היותו פוסק של אמת ונכונות בעולם.

נושא זה הדהד ב- נאום מרכזי נפלא נתן על ידי ראמש תאקור, שם ציין כי "השקפת העולם ומערכת הערכים [התעוררה] הפכה לדת העולה בחברות המערביות. אלה שיאתגרו את האמונות והטקסים המטאפיזיים של האימפריה הקדושה ויק, הם הסטיות התרבותיות של המיעוט". בנאומו הוא ידגים את ההתכנסות של הווקיזם והקובידיאניזם וכן יתעד את הדרכים השונות שבהן המדע הושחת כדי להפוך ל-The Science ™ שהפך לבשר בדמותו של אנתוני פאוצ'י.

התופעה המדויקת הזו של מדע שהתחזה לדת הייתה המפתח לטיעון שהעליתי בו המאמר הראשון שלי עבור Brownstone, שם הבחנתי:

זה היה כאילו העולם כולו ויתר על כל מה שהיה נכון קודם לכן ועכשיו אימץ אמונה חדשה, קוד חדש וכת חדשה. הסגרות היו הקטקומנט, מסכות היו הלבוש הדתי, חיסונים היו החניכה, ויש להתייחס לכל כופר בתוכנו כאל מכשפות שגורמות למחלות ומוות.

אם אנו מקווים להתקדם, חייבת להיות הכרה באופי ובגבולות של חקירה מדעית כך שעוסקים במדע יפסיקו להפוך בטעות למנהיגי כתות. לפי קווים אלה, אני רוצה להציע שחוכמתו של תומאס אקווינס הקדוש עשויה להיות שימושית למשימה זו.

הולך ימי הביניים על מדע המילים

השימוש המודרני במילה "מדע" שונה באופן קיצוני מהשימוש בה בימי קדם ובימי הביניים. רק באמצע המאה ה-19 הגיע "מדע" להתייחס ספציפית לעולם הפיזי והטבעי. במקום זאת, אנו רואים שלפני המודרנה זה התייחס באופן כללי יותר לידיעה וידע:

אמצע 14ג, "מצב או עובדה של ידיעה; מה שידוע, ידע (על משהו) שנרכש בלימוד; מֵידָע;" גם "הבטחת ידע, ודאות, ודאות", מהמדע הצרפתי העתיק "ידע, למידה, יישום; קורפוס הידע האנושי" (12c.), מ-scientia הלטינית "ידע, ידיעה; מומחיות", מ-sciens (genitive scientis) "אינטליגנטית, מיומנת", חלק נוכחי של scire "לדעת.

תומס אקווינס, בהתאם לאריסטו ובותיוס, הבין שלמדע הספקולטיבי יש שלוש חטיבות שהן נבדלים על ידי החפצים שלהם

(א) המדע הפיזיקלי מחשיב את הדברים התלויים בחומר ובתנועה הן עבור הווייתם והן עבור היותם מובנים; (ii) מתמטיקה מחשיבה את הדברים התלויים בחומר ובתנועה עבור הווייתם אך לא לצורך ההבנה שלהם; (iii) מטפיזיקה או תיאולוגיה עוסקות באותם דברים שתלויים בחומר ובתנועה לא להווייתם ולא בשביל להיותם מובנים.

השימוש המודרני שלנו במילה מדע מכסה רק את הראשון שבהם; כאשר אנו מתבוננים ומסבירים תופעות טבע וביולוגיות אנו עוסקים במדע. בעוד שמתמטיקה מכונה לפעמים "מדע טהור", ההכרה בדרך כלל היא שהיא חוקרת הפשטה טהורה, גם אם היא לעתים קרובות מאוד שימושית ביישום שלה בתחום המדע. פילוסופיה (כולל מטפיזיקה) ותיאולוגיה נשלחות ל"מדעי הרוח" על ידי האקדמיה המודרנית.

ב שאלה ראשונה מאוד של Summa Theologiae, תומס אקווינס מבקש לבסס את טבעה והיקף הדוקטרינה הקדושה, כולל מענה להתנגדויות בשאלה האם היא באמת אחד מהמדעים או לא. תשובתו של תומס להתנגדויות אפשריות לסיווג תיאולוגיה כמדע מדגימה את אחת הדרכים שבהן ניתן להבחין בין תיאולוגיה למדע פיזיקלי או למתמטיקה. 

כלומר, בעניין המדעים האחרים ניתן באופן חופשי ש"הוכחה מסמכות היא צורת ההוכחה החלשה ביותר" ואילו הוכחה מההיגיון היא צורת ההוכחה החזקה ביותר. לדוגמה, משפט מתמטי נכון לא בגלל המתמטיקאי שיצר את ההוכחה אלא בגלל שההוכחה תקפה. התצפיות של ניוטון לגבי כוח המשיכה מתקבלות לא בגלל שהוא ניוטון אלא בגלל שהטיעון שלו לגביהן סביר.

תומס טוען שהתיאולוגיה שונה ממדעים אחרים בכך שהסמכות הופכת לצורת הטיעון החזקה ביותר שכן הסמכות המדוברת היא זו של אלוהים כמגלה:

תורת הקודש היא מדע. עלינו לזכור שיש שני סוגים של מדעים. יש כאלה שיוצאים מעיקרון הידוע לאור הטבעי של האינטליגנציה, כמו אריתמטיקה וגיאומטריה וכדומה. יש כאלה שיוצאים מעקרונות הידועים לאורו של מדע גבוה יותר: לפיכך מדע הפרספקטיבה יוצא מעקרונות שנקבעו על ידי גיאומטריה, ומוזיקה מעקרונות שנקבעו על ידי אריתמטיקה. אז זהו שדוקטרינה מקודשת היא מדע משום שהיא יוצאת מעקרונות שנקבעו לאורו של מדע גבוה יותר, כלומר, מדע האל והקדוש ברוך הוא. לפיכך, כשם שהמוזיקאי מקבל בסמכות את העקרונות שלימד אותו המתמטיקאי, כך המדע הקדוש מבוסס על עקרונות שגילה אלוהים.

אני רוצה להציע שגם אם מישהו אינו דתי ואינו רואה ערך כלל בכינוי התיאולוגיה מדע, ההבחנה שתומס עושה היא חשובה ביותר, כי כאשר אתה רואה טיעונים מסמכות משמשים במקום טיעון מההיגיון, יש לך את האינדיקציה הבטוחה שמה שקורה הוא לא מדע פיזיקלי או מתמטיקה, אלא משהו דתי או סמוך לדת.

המומחים כמקבלי ההתגלות?

כבר טענתי בבראונסטון שהתפשטות הפאניקה באמצעות מודלים מתמטיים היה המקבילה המודרנית לנביאי השקר של הברית הישנה שחיפשו רווח. הריקבון באקדמיות המודרניות מצד אחד ובאולמות הכוח הפוליטיים מצד שני עמוק הרבה יותר מתחזיות שקרניות. פיתחנו מערכת שלמה שבה העריץ השואף הצעיר מוכיח את טובתם המוסרית והרוחנית על ידי חזרה על הנוסחאות הקטכטיות האבסורדיות והגנוסטיות של אלה שבעקבותיהם הם מבקשים ללכת.

התנהגות זו מעודדת באופן מוחלט על ידי מי שנמצאים בעמדות כוח. לדוגמה:

  • "אבל אם הם קמים ובאמת מכוונים את הכדורים שלהם על טוני פאוצ'י... הם באמת מבקרים את המדע כי אני מייצג את המדע. זה מסוכן." -אנתוני פאוצ'י
  • "אנחנו נמשיך להיות מקור האמת היחיד שלך... אלא אם כן תשמע זאת מאיתנו, זו לא האמת." -ג'סינדה ארדרן
  • "חוסר האמון בשינויי האקלים והגזענות נשענים על אותו יסוד: התקפה על המציאות הניתנת לצפייה, על המדע. אם יש איזשהו רעיון שאנחנו מערערים את היציבות בשנה החדשה הזו, אז זה יהיה הבסיס הזה של חוסר אמון". -איברם X. קנדי

ה"מומחים" מכריזים על בשורתם בוודאות לא פחותה מאשר פאולוס הקדוש כשהוא כותב לגלטים: "אך גם אם אנו או מלאך מהשמים נבשר [לכם] בשורה אחרת מזו שהטפנו לכם, שיהיה ארור זה!" (1:8).

ווקיזם, קובידיאניזם ואפוקליפטיות אקלים הם אכן העניין הלכה למעשה תיאולוגיה של מעמד האליטות והמומחיות, בדיוק כפי שצפו מאלון ות'אקור בוועידה. זה כאילו ההיגיון של סומה הותאמו כדי להצדיק את סמכותם כמדע אמיתי:

The Science™ הוא ידע. ... אז זהו שהמדע ™ הוא ידע מכיוון שהוא יוצא מעקרונות שנקבעו לאור ידע גבוה יותר, כלומר הידע של האליטות והמומחים. לפיכך, כשם שהמוזיקאי מקבל בסמכות את העקרונות שלימד אותו המתמטיקאי, כך The Science™ מבוסס על עקרונות שנחשפו על ידי האליטות והמומחים.

למערב יש בעיית דת. לאחר שהתרחקה ממקורותיה כנצרות, היא מוצאת את עצמה פחות מסוגלת לזהות ולהתמודד עם תופעת החשיבה הדתית המסוכנת. ככזאת, היא מבולבלת באותה מידה מהג'יהאדיסט שמגנה אותה כצלבנית ומהווקסטר שמגדיר אותה כמתנחלת.

בכל מקרה, מדובר בבני אדם עם אמונות דתיות או דתיות שקוראות להן בכנות שקוראות להשמדתה. ניתן לראות בתגובה לקוביד וההרס המקביל של זכויות וערכי הליבה המערביות כתבוסה הרת אסון במלחמת דת. תבוסות הרות אסון יכולות להפוך לניצחון בסופו של דבר, אבל זה יכול לקרות רק אם אנחנו אוהבים את האמת יותר מאשר אחרים אוהבים שקרים. אהבת האמת הזו יותר מכל, לפחות עבורי ככומר קתולי, היא הרשעה דתית. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • הכומר ג'ון פ. נאגל

    הכומר ג'ון פ. נאוגל הוא הכומר הפרוכיאלי בפאריש סנט אוגוסטין במחוז ביבר. תואר ראשון, כלכלה ומתמטיקה, מכללת סנט וינסנט; MA, פילוסופיה, אוניברסיטת Duquesne; STB, האוניברסיטה הקתולית של אמריקה

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון