בראונסטון » בראונסטון ג'ורנל » מגיפת "שפעת הונג קונג" של 1968-69 ביקרה מחדש
עץ

מגיפת "שפעת הונג קונג" של 1968-69 ביקרה מחדש

שתף | הדפס | אימייל

זו הייתה שנה רעה מאוד לשפעת. הפתוגן הגיע בשני גלים גדולים. זה ברור רק בדיעבד. בזמנו, לא כל כך. החיים התנהלו כרגיל. היו התכנסויות. היו מסיבות. היו נסיעות. לא היו מסכות. הרופאים טיפלו בחולים. בריאות הציבור המסורתית שלטה כפי ששררה במהלך מגיפת השפעת עשר שנים קודם לכן. אף אחד לא שקל נעילות. 

זה דבר טוב כי בעובי העניין התרחשו אירועי "מפיץ-על" רבים, ביניהם וודסטוק עצמה. האירוע הזה השפיע על כל המוזיקה הפופולרית לאחר מכן, וממשיך לעשות זאת גם היום. איש לא נשלל לימוד או פולחן או הופרד מאהובים בזמן שהם מתים. חתונות התקיימו כרגיל. ואכן, כמעט אף אחד לא זוכר דבר מזה. 

זן השפעת הזה (H3N2) התפשט מהונג קונג לארצות הברית לפי לוח הזמנים הצפוי, הגיע לדצמבר 1968 והגיע לשיא שנה לאחר מכן. בסופו של דבר זה הרג 100,000 אנשים בארה"ב, רובם מעל גיל 65, ומיליון ברחבי העולם. 

תוחלת החיים בארה"ב באותם ימים הייתה 70 בעוד שהיא 78 כיום. האוכלוסייה הייתה 200 מיליון לעומת 328 מיליון כיום. אם ניתן יהיה להחיש את נתוני המוות על סמך אוכלוסייה ודמוגרפיה, אולי אנחנו הסתכלות עם רבע מיליון מקרי מוות היום מהנגיף הזה. (באשר לכמה בדיוק מתו החל מ- קוביד, אנחנו לא באמת בעמדה לדעת עדיין בגלל בלבול בין מקרים להטיה, בדיקות המוניות כפויות, בדיקות לא מדויקות וסיווג שגוי של סיבת המוות שהודה ברבים.) 

אז במונחים של קטלניות, זה היה קטלני ומפחיד. "בשנים 1968/69," אומר נתנאל ל.מויר ב אינטרס לאומי, "מגיפת ה-H3N2 הרגה יותר אנשים בארה"ב מאשר המספר הכולל של הרוגים אמריקאים במהלך מלחמת וייטנאם וקוריאה כאחד." זה לא היה כמו קודר כמו 1957-58 אבל זה עדיין נשא שיעור תמותה של 0.5% מהמקרים. 

וזה קרה בחייו של כל אמריקאי מעל גיל 54. 

אתה יכול ללכת לקולנוע. אתה יכול ללכת לברים ומסעדות. לג'ון פאנד יש חבר ש דיווחים לאחר שהשתתף בהופעה של Grateful Dead. למעשה, לאנשים אין זיכרון או מודעות לכך שהקונצרט המפורסם של וודסטוק באוגוסט 1969 - שתוכנן בינואר בתקופת המוות הקשה ביותר - התרחש במהלך מגיפת שפעת אמריקאית קטלנית שהגיעה לשיא בעולם רק שישה חודשים מאוחר יותר. לא הוקדשה מחשבה לנגיף, שכמו שלנו היום, היה מסוכן בעיקר לדמוגרפיה שאינה מתכננת קונצרטים. 

שוקי המניות לא קרסו בגלל שפעת. הקונגרס לא העביר שום חקיקה. הפדרל ריזרב לא עשה כלום. אף מושל לא פעל לאכוף ריחוק חברתי, השטחת עקומה (למרות שמאות אלפי אנשים אושפזו), או איסור על המונים. הסגירות היחידות של בתי הספר היו ראוי להיעדרות.

אף אמהות לא נעצרו על כך שלקחו את ילדיהן לבתים אחרים. לא נעצרו גולשים. אף מעונות יום לא נסגרו למרות שהיו יותר מקרי מוות של תינוקות עם הנגיף הזה מזה שחווינו זה עתה. לא היו התאבדויות, לא היו אבטלה, לא היו מנת יתר של סמים המיוחסים לשפעת. 

התקשורת סיקרה את המגיפה אך היא מעולם לא הפכה לבעיה גדולה. 

הפעולות היחידות שממשלות נקטו היו לאסוף נתונים, לצפות ולהמתין, לעודד בדיקות וחיסונים וכו'. הקהילה הרפואית לקחה את האחריות העיקרית להפחתת המחלה, כפי שניתן לצפות. ההנחה הרווחת הייתה שמגיפות דורשות תגובות רפואיות ולא פוליטיות. 

זה לא כאילו היו לנו ממשלות שלא מוכנות להתערב בעניינים אחרים. הייתה לנו מלחמת וייטנאם, רווחה חברתית, דיור ציבורי, התחדשות עירונית ועלייתם של Medicare ו-Medicaid. היה לנו נשיא שנשבע לרפא את כל העוני, האנאלפביתיות והמחלות. הממשלה הייתה פולשנית כפי שהייתה אי פעם בהיסטוריה. אבל משום מה, לא הושקעה מחשבה על השבתות. 

מה שמעלה את השאלה: למה הפעם היה שונה? אנחנו ננסה להבין את זה במשך עשרות שנים. האם ההבדל היה שיש לנו תקשורת המונים שפולשת לחיינו עם אינסוף הודעות מתפוצצות בכיסנו? האם היה שינוי כלשהו בפילוסופיה, כך שאנו חושבים כעת שהפוליטיקה אחראית לכל ההיבטים הקיימים של החיים?

האם היה כאן אלמנט פוליטי בכך שהתקשורת הוציאה את זה מפרופורציות כנקמה בטראמפ ובמורשיו? או שמא ההערצה המוגזמת שלנו לדוגמנות חזויה יצאה משליטה עד כדי כך שאנחנו תן לפיזיקאי עם מודלים מגוחכים להפחיד את ממשלות העולם להפר את זכויות האדם של מיליארדי אנשים?

אולי כל אלה היו גורמים. או שאולי יש משהו אפל ומגעיל יותר בעבודה, כפי שחושבים תיאורטיקני הקונספירציה. בלי קשר, לכולם יש כמה הסבר לעשות. 

דרך זיכרון אישי, אמי ואבי שלי היו חלק מדור שהאמין שהם פיתחו השקפות מתוחכמות של וירוסים. הם הבינו שאנשים פחות פגיעים שמקבלים אותם לא רק חיזקו את מערכת החיסון אלא גם תרמו להפחתת המחלות על ידי הגעה ל"חסינות עדר". היה להם פרוטוקול שלם לגרום לילד להרגיש טוב יותר עם היותו חולה. קיבלתי "צעצוע חולה", גלידה ללא הגבלה, ויקס משפשף על החזה שלי, מכשיר אדים בחדר שלי וכו'. 

הם היו כל הזמן מברכים אותי על בניית חסינות. הם עשו כמיטב יכולתם לשמוח על הווירוסים שלי, תוך שהם עושים כמיטב יכולתם כדי לעבור אותם. 

מה קרה בין אז לעכשיו? האם היה איזשהו ידע אבוד, כמו קרה עם צפדינה, כשהיה לנו פעם תחכום ואז הידע אבד והיה צריך למצוא אותו מחדש? בנוגע ל-COVID-19, חזרנו להבנות ולמדיניות בסגנון ימי הביניים, אפילו במאה ה-21, ובדרישת התקשורת ועצות קוצר ראייה של ממשלות. הכל מאוד מוזר. וזה זועק לתשובות.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון