בראונסטון » כתב העת של מכון בראונסטון » ספקטר ההכחדה של האדם 
הכחדה

ספקטר ההכחדה של האדם 

שתף | הדפס | אימייל

ז'אנר חדש בפילוסופיה הופיע לפני זמן לא רב. זה נקרא 'תורת ההכחדה' או 'פילוסופיית ההכחדה', וכפי שהשם מעיד, היא מבוססת על האפשרות האמיתית שהמין האנושי עלול לגרום להכחדה של מה זה אומר להיות בן אדם ושהוא עלול למעשה להיכחד כמין. בעמוד. 9 מתוך מותו של הפוסט אנושי - מאמרים על הכחדה (כרך 1, Open Humanities Press, 2014), קלייר קולברוק כותבת:

ישנם שלושה חושים של הכחדה: אירוע ההכחדה הגדול השישי המדובר כעת (שהתחלנו לדמיין ו עד, גם אם בציפייה); הכחדה על ידי בני אדם ממינים אחרים (כאשר המינים בסכנת הכחדה של 'הרשימה האדומה' מעידים על כוח ההרס שלנו); והכחדה עצמית, או היכולת שלנו להרוס את מה שהופך אותנו לאנושיים.

יידרש מחקר באורך ספר כדי לפרט את כל הדברים שהופכים אותנו לאנושיים, אבל לעת עתה התצפית של קולברוק (עמ' 12) אמורה לתת לנו כמה רמזים חשובים:

דווקא ברגע האובדן של עצמה, בעל החיים האנושי הופך מודע למה שהופך אותו לאנושי - משמעות, אמפתיה, אמנות, מוסר - אבל יכול לזהות רק את היכולות המייחדות את האנושות ברגע שהם מאוימים בהכחדה.

ספרה של קולברוק הופיע לפני הופעתו של COVID-19, כך שניתן לשער שהיא תמצא בהטלת מגבלות 'לא אנושיות' כמו 'נעילות', 'ריחוק חברתי', 'מסיכה' ובמיוחד 'חיסון' מחייבות אישורים רבים. על הטיעון שלה לגבי הכחדת אותן תכונות שהן אנושיות באופן מובהק. 

בספרה, גופות של אחרים (All Seasons Press, 2022), נעמי וולף נתנה פרשנות נוקבת לאופן הערמומי שבו כל ההגבלות הללו כוונו לאנושיותנו על ידי הגבלה חמורה של הדברים המכוננים האנושיים שאנו עושים בדרך כלל, כגון חיבוק או נגיעה אחד בשני בחיבה, או התכנסות. במרחבי תרבות מגוונים לחגיגה, בידור או פולחן דתי. 

מאשש את התובנה של וולף אני זוכר שבאחת מכתובות הווידאו שלו, עורך הדין הבינלאומי והמנהיג הידוע של ועדת החקירה הפלילית הבינלאומית, ד"ר ריינר פיואלמיך, מספר את הסיפור - מה שקרה בפועל - של אישה מבוגרת, המפצירת בגבר אשר עומדת לידה במרחב ציבורי כדי לא להתקרב בגלל החשש שלה להידבק בנגיף הקורונה האימתני. במקום לסגת, האיש צועד קדימה ומחבק את הגברת הזקנה, עוטף אותה בזרועותיו. בתורה היא לא דוחפת אותו, אלא מתוודה בפניו (באופן לא מפתיע) שזה מה שהיא הכי התגעגעה.  

כל הדברים האלה נותנים אמון בטענתו של קולברוק, שאנחנו עדים להכחדה של מה שהופך אותנו לאנושיים. במאמרו, "היווצרות המונים והפסיכולוגיה של טוטליטריות" (בספר של רוברט וו. מאלון שקרים שהממשלה שלי אמרה לי - והעתיד הטוב יותר מגיע; Skyhorse Publishing, 2022), מתיאס דסמט מסכם את מה שקרה במהלך COVID באופן הבא (עמ' 100):

משבר ה-COVID לא הגיע ישר. זה משתלב בסדרה של תגובות חברתיות נואשות והרסות עצמית יותר ויותר לאובייקטים של פחד: טרוריסטים, התחממות כדור הארץ, וירוס קורונה. בכל פעם שמתעורר אובייקט חדש של פחד בחברה, יש רק תגובה אחת: שליטה מוגברת. בינתיים, בני אדם יכולים לסבול רק מידה מסוימת של שליטה. שליטה בכפייה מובילה לפחד, ופחד מוביל לשליטה כפויה יותר. בדרך זו, החברה נופלת קורבן למעגל קסמים שמוביל באופן בלתי נמנע לטוטליטריות (כלומר, שליטה ממשלתית קיצונית) ומסתיים בהרס קיצוני של היושרה הפסיכולוגית והגופנית של בני האדם כאחד. 

למה מסתכם "הרס רדיקלי" שכזה, היו עדים רבים מאיתנו במהלך יותר משלוש שנים - לפחות אלה (אחוז קטן יחסית של אנשים) שיש להם לֹא הושפע לרעה ממה שדסמט מכנה "היווצרות המונים", שאותו הוא מאפיין באופן הבא (עמ' 98): "מהי בעצם היווצרות המונים? זה סוג מסוים של גיבוש קבוצתי שהופך אנשים לעיוורים קיצוניים לכל מה שמנוגד למה שהקבוצה מאמינה בו". 

בדרך זו הם לוקחים את האמונות הכי אבסורדיות כמובנות מאליהן". דסמט (עמ' 100) ממשיך ומחזק את דבריו של חנה ארנדט תובנה (כבר ב-1951), ש"טוטליטריות חדשה מתהווה בחברה שלנו. לא טוטליטריות קומוניסטית או פשיסטית, אלא טוטליטריות טכנוקרטית". זה לא רק מעיד על חדות האינטואיציה של הפילוסוף הגרמני-אמריקאי, אלא הוא מביא למיקוד חד יותר את המידה שבה "טוטליטריות טכנוקרטית" שכזו הפכה למעשה נפוצה כיום, ומחריפה את "הכחדת" האנושיות שלנו באופן חסר תקדים. אבל ל-Desmet יש גם דברים מרוממים יותר לומר (עמ' 100):

כמו תמיד, חלק מסוים מהאוכלוסייה יתנגד ולא ייפול טרף להיווצרות ההמונית. אם חלק זה של האוכלוסייה יעשה את הבחירות הנכונות, הוא ינצח בסופו של דבר. אם הוא יעשה את הבחירות השגויות, הוא יגווע. כדי לראות מהן הבחירות הנכונות, עלינו להתחיל מניתוח מעמיק ומדויק של טבעה של תופעת היווצרות המונים. אם נעשה זאת, נראה בבירור מהן הבחירות הנכונות, הן ברמה האסטרטגית והן ברמה האתית. 

תרומתו המשמעותית של דסמט לניתוח כזה של 'היווצרות המונים' בספרו, הפסיכולוגיה של הטוטליטריות (2022), כנראה מוכר לקוראים רבים, אבל כל פרסום חדש של סופרים המתמקדים בהיבטים של הניסיון המתמשך לתפוס חברות בכל רחבי העולם ברשת טוטליטרית, תורם עוד יותר להבנה הנחוצה של תופעה מצערת זו, מה שסייע לצמצום בני האדם למצב שבו תכונותיהם האנושיות הייחודיות נשחקות קשות.

עד כה התרכזתי ב'הכחדה' במובן של קולברוק של אותם דברים ש'עושים אותנו אנושיים', אבל משמעות מילולית יותר של המילה ישימה גם כאן; נוסח בצורה קיצונית, שהמין האנושי נמצא על סף הכחדה. ביטוי אחד לאפשרות כזו טמון בפרקטיקה (המוכרת עד עכשיו, ולדעתי לא מוצדקת) של מחקר ביו-טכני 'רווח של תפקוד'. 

הדרך הרגילה שבה מוצדק מחקר כזה היא לטעון שעל ידי שינוי פתוגנים המופיעים באופן טבעי במעבדות, אפשר להתכונן ל'שינויים' או מוטציות המתרחשות באופן טבעי על ידי פיתוח 'חיסונים' בציפייה לאירוע כזה. שהצדקה כזו היא מזויפת, מתגלה בבירור לאור הפיתוח במעבדה, על ידי מחקר במימון קרן ביל ומלינדה גייטס, של וירוס קטלני שהוא שילוב של נגיף העופות ושפעת החזירים, בהתאמה. 

וכאילו זה לא היה כבר בתחום הסיכון האבסורדי, צוות המחקר, בראשות ד"ר יושיהירו קוואוקה, חיבר משהו אחר בנגיף ההיברידי, כלומר חלק מגן אנושי שיעקוף את מערכת החיסון האנושית וייתן לה ישירות גישה לחלקים הפגיעים ביותר של האורגניזם. ב סרטון על זה (7 דקות, 28 שניות לתוך הסרטון), 'איכר עידן הקרח' דן במחקר הרווח-של-תפקוד (קטלני) של ד"ר קוואוקה, שאמר בעבר ש"נגיף שפעת ציפורי חזירים היברידי [אפשר]." ויהיה "קטלני ביותר". 

בסרטון על המחקר של קוואוקה נחשף עוד, הנתמך בראיות תיעודיות מהודעה לעיתונות של אוניברסיטת ויסקונסין-מדיסון (איי איגרת עידן הקרח 2022: 7 דקות 43 שניות לתוך הסרטון), שהעבודה של קוואוקה הביאה למשהו מאוד קיצוני. מַחֲלִיא. בהודעה לעיתונות נכתב כי (סרטון איכר עידן הקרח; 7 דקות 50 שניות לתוך הסרטון):

מה שמעניין כל כך בניסויים האחרונים של ד"ר קוואוקה הוא שהוא התמקד ב-PB2, הקטע שמעטים יודעים עליו מספיק כדי להיות מכריע. ד"ר קוואוקה וצוות המחקר שלו לקחו קטע גן PB2 אנושי וחיבבו אותו לשפעת העופות H5N1. התוצאה היא וירוס קטלני יותר ואף יותר ארסי מאשר זן האב H5N1.

ד"ר קוואוקה וצוותו כינו כעת, ובאופן סופי, את PB2 כמקטע הגנים האחראי לקטלניות בבני אדם. 

איכר עידן הקרח (2022: 8 דקות ו-30 שניות לסרטון) מודיע לאדם נוסף שהמחקר של ד"ר קוואוקה גרם (מובן) למחלוקת בקהילת המדענים, אשר יאמר לזכותם, "...הביעו אימה על יצירתו של הנגיף הזה שיהפוך את מערכת החיסון האנושית לחסרת הגנה".

ללא קשר לאופן שבו מדענים כמו קוואוקה, ו'יזמים' בעלי תפקוד כמו ביל גייטס, עשויים לנסות להגן על מחקר כזה בטענה שהוא מאפשר למדענים לצפות ולהתכונן למגפות אפשריות - כנראה הנגרמות על ידי אלה נוצר במעבדה וירוסים - זה לא הגיוני בעליל, ובאופן בולט מסתכם בהדלקת גז בלבד. מה הסיכויים שתתרחש החדרה טבעית של מקטע הגן PB2 לנגיף שפעת העופות ההיברידית/שפעת החזירים? די חסר משמעות. עם זאת, אין צורך להדגיש כי עם סוג זה של 'מחקר' המתקיים במעבדות ביו-טכניות שונות, הכחדת המין האנושי היא בהחלט בתחום האפשריות.

יתר על כן, אין צורך אפילו לרמוז למחקר ביוגנטי מהסוג שנדון לעיל. לדברי קארן קינגסטון, אנליסטית ביו-טק וחושפת, המחקר שיצר את 'חיסוני' COVID-19 כבר שם את האנושות בדרך להכחדה.

למרות שהמחשבה על הכחדה אנושית במובן המילולי הזה עשויה להיראות מופרכת בעיני חלקם, העדויות שהפיק קינגסטון הן סיבה לדאגה. זה כולל לא רק את הקטלניות של 'חיסוני ה-mRNA, אלא גם של מה שמכונה "אבולוציה מכוונת" באמצעות טכנולוגיית mRNA - אשר "מאלצת את האבולוציה של בני אדם להתמזג עם DNA של זוחלים, חרקים ואינטליגנציה מלאכותית... מיזוג הביו-דיגיטלי עם בני אדם" (צוטט על ידי האנטר במאמר אליו התייחס). אדם צריך להיות עיוור לֹא לראות שהמוות של המין האנושי, כפי שאנו מכירים אותו, כתוב עליו בגדול.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ברט אוליבייה

    ברט אוליבייה עובד במחלקה לפילוסופיה, אוניברסיטת המדינה החופשית. ברט עוסק במחקר בפסיכואנליזה, פוסטסטרוקטורליזם, פילוסופיה אקולוגית ופילוסופיה של טכנולוגיה, ספרות, קולנוע, אדריכלות ואסתטיקה. הפרויקט הנוכחי שלו הוא 'הבנת הנושא ביחס להגמוניה של הניאו-ליברליזם'.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון