שונא את הרע, אוהב את הטוב

תתכוננו, קורא יקר, להצהרה שתיענש בחומרה על ידי רוב מרחבי המדיה החברתית ואולי אפילו תיחשב כ"פשע שנאה" בחלק מתחומי שיפוט:

ריצ'רד לוין הוא איש רע.

למעשה, אין לי ספק שביצעתי לפחות שלושה פשעי שנאה נגד האדם של אדמירל לוין. ראשית, התייחסתי אליו כאל גבר, למרות שהוא מתעקש להיקרא אישה. שנית, "חייתי" לו על ידי שימוש בשם הלידה שלו שניתן על ידי הוריו ולא בשם החדש שהוא נתן לעצמו.

שלישית, והבסיסית ביותר, תייגתי את סדרת האירועים ואת תכונות האופי שהובילו לריצ'רד שהפך לריצ'ל כ"רע".

עם זאת, ישנה רמה קיצונית של אירוניה במקרה זה, שכן עצם האטימולוגיה של המילה האנגלית "רע" מעידה על כך שזהו בדיוק ד"ר לוין; "רע" נובע מהמילה האנגלית הישנה bǣddel שפירושו "הרמפרודיטה, גבר נשית".

קחו בחשבון את התובנה המבריקה של אבותינו בשפה האנגלית, שכן הם בחרו במילה להיפך מטוב: דברים רעים במידה והם אינם מתאימים כראוי למטרה המיועדת להם. דברים רעים הם כמו יתד מרובע שנועדה להיכנס בחור עגול, או מברג פיליפס המשמש לבורג שטוח, או מבנה של בניין או גשר שקורס אל הקרקע.

בעיקרו של דבר, ד"ר ריצ'רד לוין היה בעל ואב. החלטתו להיות רייצ'ל הייתה התנערות מוחלטת מהאחריות החמורות הללו ואכן הייתה דבר רע מאוד. מנקודת מבט מוסרית ורוחנית, ניתן לראות את כל הדברים הרעים שד"ר לוין עשה בתור עריץ קוביד כאן בפנסילבניה וכעת ממשיך לעשות ברמה הלאומית כעוזר שר הבריאות כמשני לדחייתו את המציאות עצמה ואת חובות המוטלות עליו על ידי המציאות האמורה. הכל די גרוע.

האם זה פסול לשנוא רעות כזו?

איסור על שנאה הוא איסור על אהבה

... צרכי אהבה חייבים קודמים לשנאה; ושום דבר אינו שנוא, מלבד בהיותו מנוגד לדבר מתאים שאוהבים. ומכאן זה שכל שנאה נגרמת מאהבה.

סנט תומס אקווינס, סוממה תיאולוגיקה I-II ש. 29 א. 2

ההאשמה ב"שנאה" היא טקטיקה מניפולטיבית המשמשת לאכיפת צורות רכות וקשות של צנזורה כאחד. למשל, פשעי שנאה גרועים יותר מפשעים רגילים. דברי שטנה אינם מוגנים על ידי חופש הביטוי. אנשים שנאה מאבדים את הזכות לא להיות שנוא בעצמם.

זוהי, כמובן, אי שפיות מוחלטת; זו פשוט רשות מוענקת מעצמה של מה שנקרא האליטות ו"החברה המנומסת" לשנוא את האנשים שחושבים שמה שהם עושים הוא רע. זה השימוש בסטיגמה חברתית כדי לגרום לצנזורה עצמית כך שהאמת שמרשיעה אותם ברשעתם לעולם לא תוכל להיאמר.

אנו רואים דפוס זה חוזר שוב ושוב בשנים האחרונות בהאשמות השונות המופנות נגד אנשים בעלי רצון טוב:

• אלה שמתנגדים לסגירות ולמנדטים שונאים את סבתא ורוצים שהיא תמות.
• אלה שמתנגדים לאידיאולוגיה מגדרית שונאים אנשים עם דיספוריה מגדרית ורוצים שהם ימותו.
• מי שרוצה הסדרת השכל הישר של הגבולות הלאומיים שונא מהגרים ורוצים שהם ימותו.

במקום זאת, המציאות היא:

• אלה שמתנגדים להסגרות ולמנדטים אוהבים חופש ורואים בו טוב הכרחי לפריחה אנושית. נעילה ומנדטים היו רע ולכן שונאים אותם.
• המתנגדים לאידיאולוגיה המגדרית אוהבים שהבורא ברא אותם זכר ונקבה ושהמציאות עצמה מצוותה לאבות ולאמהות שמגדלים ילדים. כל דבר המנוגד לזה הוא רע ולכן הוא שנוא.
• מי שרוצה הסדרת גבולות בשכל הישר אוהב את ארצם ומכיר בכך שגבולות הם חלק מההגדרה הבסיסית של אומה. הצפה בלתי מבוקרת של אומה על ידי לא אזרחים היא רע ולכן הוא שנוא.

מציאות זו של שנאה בהשראת אהבת הטוב מהדהדת באופן מושלם על ידי מזמור המזמור, שמתוך אהבת אלוהים עזה, מתפלל על מי שהוא מחשיב אותם כאויבים כי הם עשו את עצמם לאויבי אלוהים: "אל תשנא, יהוה, אלה ששונאים אותך? אלה שקמים עליך, האם איני מתעב? בשנאה עזה אני שונא אותם, אויבים אני מחשיב לשלי" (תהילים 139:21-22). ובעוד שהבשורה קוראת לנו לצדקה המושלמת של אהבת אפילו את אויבינו, אנו נזכרים שוב ושוב שאהבה זו אינה אומרת שעלינו לחיות בהכחשה לכך שאויבי אלוהים ועמו אכן עדיין קיימים.

כפי שמסכם עבורנו הארכיבישוף פולטון שין ניצחון על Vice,

זו לא שנאה שגויה, זו שנאה לדבר הלא נכון. זה לא הכעס שהוא לא בסדר, זה לכעוס על הדבר הלא נכון שהוא לא בסדר. אמור לי אויבך, ואני אגיד לך מה אתה. אמור לי שנאתך, ואני אגיד לך את האופי שלך. אתה שונא דת? ואז המצפון שלך מטריד אותך. אתה שונא את העשירים? אז אתה קמצן, ואתה רוצה להיות עשיר. האם אתה שונא חטא? אז אתה אוהב את אלוהים. האם אתה שונא את השנאה שלך, את האנוכיות שלך, את המזג המהיר שלך, את הרשע שלך? אז אתה נשמה טובה, כי "אם מישהו יבוא אלי ... ולא ישנא את חייו, הוא לא יכול להיות תלמיד שלי."

לוק 14: 26

אויבי האנושות רוצים למנוע מאיתנו לשנוא את הרע ולאהוב את הטוב בכך שהם מפחדים מאשימה אותנו בשנאה. בעולם במשבר בגלל שהמנהיגים שלנו רעים, האוכל שלנו גרוע, התרופות ובריאות הציבור שלנו גרועים, בתי הספר שלנו גרועים, המשפחות השבורות שלנו גרועות, הבידור והמוזיקה שלנו גרועות, התשתית שלנו גרועה, האינפלציה גרועה , ואפילו פסק הדין של פושעים מסוכנים ואלימים בערים הגדולות שלנו הוא רע, השתיקה והצנזורה העצמית הופכים לסירוב מסוכן ביותר לאהוב את הטוב, לאהוב את השכן, ובסופו של דבר לאהוב את אלוהים.

יראת ה' היא שנאת הרע

משלי 8: 13