אין קודש קודש לחולים, הם אמרו

אף אחד לא אוהב לקבל שיחה מהסוג הזה.

"אבא ג'ון, אמא שלי חולה בקוביד. אנחנו לוקחים אותה לבית החולים, עכשיו. אתה יכול לבוא לראות אותה?"

אז אתה מוריד את מה שאתה עושה, אוסף את החפצים שלך יחד, מקבל את תיק העור השחור שמכיל את מה שאנו האורתודוקסים מכנים "המתנות השמורה", הקודש הקודש היבש, ונוסע בצורה מתונה מעל המהירות המותרת (זה מסצ'וסטס שבה אפילו המשטרה מהירותה) ו להגיע לאחד מבתי החולים הגדולים בווסטר. 

בשלב זה הייתי מודע היטב לכך שקוביד-19 לא היה כמעט מסוכן כפי שהתקשורת הציגה את זה. אפילו עקבתי אחר המחקר של ד"ר פייר קורי על איברמקטין והצלחתי לרכוש חלק עבורי, למשפחה ועוד קצת עבור מצב חירום שכזה בדיוק לפני שתקשורת ההמונים הכריזה במטעה שזה רק תולעי סוסים. הצלחתי למלא את המרשם בבית המרקחת המקומי CVS, שכמה שבועות לאחר מכן יסרב למלא את כל המרשמים! אפילו שלי.

בחניון בית החולים.

"איך היא?"

"לא טוב, היא בטיפול נמרץ. החמצן שלה היה בשנות ה-70 הגבוהות", ענתה קים, בתה.

בזמן שדיברנו, התפתלנו דרך מבוך המסדרונות והמעליות. לבסוף הגענו לטיפול נמרץ.

הדלתות הדלתות!

הדלתות נעולות, אטומות; רק אנשי המקצוע הנאורים יכולים להיכנס; ההיררכיים רעולי הפנים החדשים שנותנים ולוקחים חיים. בני משפחה, כמרים, יקיריהם; אפילו בני זוג אינם מורשים להיכנס בגלל המגפה הקטלנית שהורגת כ-0.02% אחוז מכל מי שחטף אותה בגילי; אחוז שהוא רק שערה מעל השפעת הממוצעת.

היא רצתה לקבל את הקודש. היא הייתה בת 88, אפילו לקה בעבר בקוביד במצב בריאותי לא טוב במיוחד והייתה לה אמונות דתיות חזקות כל חייה, ולקחה את הקודש כמעט כל שבוע. 

כעת, עבור מישהי בגילה, הסיכון למות היה בהחלט אמיתי, במיוחד כאשר הפרוטוקולים של בית החולים מורכבים מרמדסיביר ואינבציה! 

באמונתנו, קבלת קודש קודש על ערש דווי, במיוחד ביום מותם, נתפסת כברכה עצומה וקרוב ככל שתוכל להגיע לערובה שתגיע לגן עדן ותהיה עם ישוע המשיח לנצח בממלכה. עם שליט שבעצם דואג לכל האנושות.

הדלתות הדלתות! נעול ואטום מגנטית.

האחיות התחמקו מהשאלות שלנו, התעלמו מאיתנו, ואז לבסוף אמרו לנו שאתה לא יכול להיכנס. "לא יכולים להיות לה מבקרים," הקול הפחדן חסר הגוף התפצח דרך האינטרקום.

אני אומר, "זו זכותה הדתית!"

חסרי עמוד השדרה, "לא, אני מצטער שאתה לא יכול להיכנס, זה הפרוטוקול."

אז הבת שלה ואני התייעצנו. אני לא אדם מאוד דוחף מטבעי, אבל גרתי ברומניה 15 שנה. נחשפתי לרוחו של משטר טוטליטרי שעדיין נמשך במוסדות שונים באותה מדינה ושמעתי אינספור סיפורי זוועות במערכת זו בשל קשרי האישיים העמוקים והמחקר האקדמי שם. לא התכוונתי לסגת אם הזקנה המסכנה ובתה רצו שהיא תקבל את הקודש. 

זיהיתי את הרוח המוכרת והמרושעת של ציות עיוור למדיניות מדינתית חסרת נשמה. הייתי צריך למלא את חובתי הקדושה. אני מסכן מסכן. אני פגום בדיוק כמו הבחור הבא, אבל לא יכולתי לתת למערכת הזדונית והלא מדעית הזו למנוע מהאדם הזה ליהנות מחופש הדת שהמדינה שלנו מכריזה להציע לאזרחיה. 

אז חיכינו שהדלתות ייפתחו כשאחות יצאה החוצה ושנינו נכנסנו כאילו אנחנו הבעלים של המקום.

אחות גבוהה ובלונדיני עמדה בסופו של דבר בדרכי כשהתקרבתי לחדר שבו שכבה הגברת החולה בציפייה ובתפילה. כמה אנשים נבהלו, כולם פנו לעברנו, "אתם לא יכולים להיות כאן!" אמרה האחות הבלונדינית.

"האם אתה מסרב לאישה הזו את זכותה לקיים את דתה? היא רוצה קודש קודש!"

"לעולם לא הייתי מסרב למישהו את זכותו הדתית!"

"אז אתה תיתן לי להיכנס!"

"אני לא יכול לעשות את זה; זה מנוגד למדיניות!"

"אז אתה מסרב לה, זכותה הדתית!"

"לא, לא, לעולם לא הייתי עושה את זה!"

"אז אתה יש לו נותן לי להיכנס..."

"לא, אני לא יכול! זה מנוגד למדיניות..."

"אז אתה בהגדרה מסרב לזכותה הדתית של הגברת הזו על ידי סירוב הקודש שלה!"

"לעולם לא הייתי מסרב למישהו את זכותו הדתית!"

"אבל אתה עושה בדיוק את זה בכך שאתה לא נותן לי להיכנס..."

אני לא סופר, אבל אני לא מגזים. זה נמשך הרבה יותר זמן ממה שכתבתי כאן, מסביב ומסביב; מספיק זמן כדי שאזכור את הקפקא שהייתי צריך לקרוא בקולג' ומספיק זמן כדי שאתהה אם האדם הזה מסוגל לחשוב רציונלי. השיחה הגיעה לשיאה בשאלה: "מדוע המדיניות אומרת שאסור לי להיכנס לשם?"

"כי זה מסוכן מדי."

"למי? היא גוססת!"

"בשבילך."

"מסוכן מדי בשבילי? אני אקח את הסיכון הזה! הכנס אותי! אני כומר; אני לא מפחד למות!"

המשפט האחרון הזה היה מלודרמטי מכיוון שידעתי שהוא לא מסוכן לי בהרבה משפעת נפוצה, וחוץ מזה, חיכה לי איברמקטין בבית. התחלתי לכעוס, וזה נראה כמו שורה טובה באותו זמן.

למרבה המזל, הם התייעצו ונתנו לי להיכנס כדי לערוך לה את הקודש. למרבה הצער, לא כאן מסתיים הסיפור.

בעיני, ניצחנו. חשבתי שהם הבינו את טעות דרכיהם ועכשיו יתנו לנו להיכנס בכל פעם שהמטופל ירצה את הקודש.

אני טעיתי.

התקשרו אליי למחרת, והיינו צריכים לעבור את כל התהליך המפרך שוב; סירוב באינטרקום, התגנבות מבעד לדלתות, צוות אחר, אותו דיאלוג בסיסי עם כמות מתונה של מתח וסירוב, אחרי עוד לחץ שוב נתנו לנו לעשות את שלנו, כבוד ה'.

ביום השני, אחרי הקודש, ישבתי עם קים ורופאת יחסי הציבור של המחלקה לטיפול נמרץ בא ודיבר איתנו. לדבריו, נותרו לחולה כשבועיים לחיות לכל היותר. היא לא הגיבה לטיפול, רמת החמצן לא עלתה, ובעצם – תתחילו להכין הכנות להלוויה.

במהלך הימים האחרונים, קים שאלה את הרופא של אמה אם הם יכולים לנסות איברמקטין. התשובה הייתה, לא. הרופא שלה אמר שלפי יחס הסיכון/תועלת זה מסוכן מדי! שימו לב, גם הרופא הזה אמר שהיא הולכת למות! 

אז האישה רצתה לנסות את התרופה, בתה רצתה שהיא תיקח את התרופה, הייתה לה פרוגנוזה קטלנית וממשמשת ובאה ובכל זאת הם סירבו לה את הזכות פשוט לנסות תרופה בעלות נמוכה בטוחה להפליא! איזה סיכון יכול היה להיות? מה יותר מסוכן ממוות? 

ככל הנראה, הסיכון לקריירה כביכול של הרופא היה מסוכן לו יותר ממותו של אחד ממטופליו. זה היה גורם הסיכון/יחס האמיתי.

כל הרופאים שמסרבים או שסירבו לתרופה מצילת חיים זו צריכים לאבד את רישיונותיהם, אם לא יעמדו בפני רשלנות או כתב אישום פלילי.

ביום השלישי, מכיוון שהרופאים לא רשמו איברמקטין, דיברנו עם רופא טלרפואה שהסביר את המינון המתאים למישהו במצב הדרמטי של החולה הזה. הכנו את התרופה והייתה לנו תוכנית. 

ביום השלישי הזה כל הקרקס התחיל מחדש; סירוב באינטרקום, המתנה ליציאת אנשים דרך הדלתות, התגנבות דרך הדלת, צוות חדש, סירוב אבן, בניגוד למדיניות בית החולים וכו'.

הפעם היה אחות צעירה שאהבה להרים משקולות ושלא התייחסה אלינו בטוב לב לעלות על הדשא שלו. הוא היה מוכן להיות אלים, ובכנות בשלב הזה גם אני הייתי. הוא היה מנצח, אבל הייתי משחרר הרבה קיטור. הם התקשרו למשטרה.

נסוגנו מעט ויצאנו מדלתות הטיפול הנמרץ. המשטרה הגיעה ואיימה לעצור אותנו. התחלנו לומר שזו אמריקה ולאנשים יש זכויות דתיות, גם הבת טענה במשפט שלה. כיבדנו מאוד את המשטרה אבל התעקשנו בקנאות. 

הסתכלנו לשוטרים בעיניים ואמרנו, "שבעתם שבועה להגן על החוק. הזכות לעסוק בדת היא חוק גבוה יותר ממדיניות בתי החולים!" לשניהם היה מבט אשם מאוד בעיניים ולא אמרו כלום בחזרה. הם היו מאוד מקצועיים, אבל הם היו "משטרת בית חולים", שהועסקו על ידי בית החולים. הם גם לא התכוונו להוציא את הצוואר החוצה.

תהילה לאל, לבסוף, אחרי כחצי שעה של זה, צוות בית החולים נכנע ונתנו לה את האיברמקטין... אממ, אני מתכוון, הקודש. בבקשה סליחה על שגיאת ההקלדה.

באותו ערב האישה החולה, בת 88, שנידונה למוות על ידי רופאים חסרי נשמה, חסרי שכל, חסרי יכולת או אולי מרושעים, הרגישה הרבה יותר טוב וישבה לבדה. 

למחרת היא הלכה ורמת החמצן שלה השתפרה. היא הייתה בהכרה מלאה, אז המנה השנייה נמסרה לה באופן מסתורי לקחת, ללא ידיעת ההיררכיים רעולי הפנים. ואז הבת בדקה אותה מחוץ לבית החולים. כמובן שהצוות הכריח אותה לחתום על כתב ויתור שקבע שאמה כנראה תמות מחוץ לבית החולים ושהיא תישא באחריות מלאה וכו'.

ביקרתי אותה בבית למחרת. היא ישבה לצד מיטתה ואכלה ביצים. היא יכלה ללכת לשירותים בעצמה. החום שלה ירד, הכאבים והכאבים הנוראיים נעלמו לחלוטין, רמת החמצן שלה השתפרה.

הגברת הזו עדיין בחיים עד היום, שנתיים, לא שבועיים אחרי שבית החולים כמעט הרג אותה ובחוסר ידיעה, נחרצות ומתמדת ניסה למנוע ממנה את זכויותיה הדתיות והרפואיות.

מה שהציל את חייה של האישה הזו היה אמונתה ומשפחתה. היא סירבה לחיסון, אינטובציה ובחרה לקחת את בריאותה לידיה. מה היה קורה לה אם המשפחה שלה לא הייתה מתעקשת? לכמה לא היו משפחה או משפחה קרובה? כמה כמרים נדחו בדלתות ופשוט ויתרו? הטירוף הזה צריך להיפסק עכשיו! 

עלינו לעמוד על חופש הדת והרפואה של אחינו האזרחים בכל עת ובכל מחיר!

כאשר אדם גוסס או בסכנת חיים, זה הרגע בו דתו היקרה לו ביותר. זה לא בסמכות השיפוט של בית החולים להחליט מתי אתה יכול או לא יכול להתוודות על חטאיך, לקבל את הקודש ולהתכונן לפגוש את יצרך. המנהג המתועב הזה של סירוב כניסה לכמורה חייב להיפסק כעת.

החדשות הטובות הן שאחרי ההרס הזה שאלתי כמרים רבים אחרים אם הם סבלו ממצבים דומים. לא לרבים היו. מסתבר שבתי החולים בווסטר היו עריצות יותר מאלה בבוסטון לפחות בכל הנוגע לקבלת המסתורין של הכנסייה האורתודוקסית.

יהי רצון שהקהילה של מכון בראונסטון תהיה מבורכת על מאמציך להביא אור לחושך הנורא של זמננו.

יהי רצון שאדוננו, האלוהים והמושיע ישוע המשיח יברך את כולכם.