אמת מידה קריטית אחת של חברה מתורבתת היא איך היא מתייחסת לאוכלוסיות האנושיות הפגיעות ביותר שלה וכיצד היא מתייחסת לבעלי חיים. האם האוכלוסייה מסתכלת לכיוון השני כאשר מתעללים בקשישים, בילדים, בנכים ובבעלי חיים או נתפסים ונענשים מבצעים עד לעומק החוק? האם מתעללים כלואים, או רק מקבלים סטירה על היד ומשוחררים לייסר ולהרוס עוד מיצירות החיים המופלאות של ה'?
באופן כללי, מגיפת הקורונה הסינית העצימה מספר גדול של אנשים נוראים ואומללים באמת לשחרר את הנוירוזה האובססיבית ביותר הקשורה לבריאות על האוכלוסייה הכללית ולצפות מאחרים להיענות לכל גחמה היפוכונדרית שלהם. הוא העצים המוני אנשים אומללים ומבועתים ונתן להם רישיון ואישור ציבורי לנזוף בזרים על כך שהם לא מכסים את פניהם, לנרמל חוקים דיסטופיים של "בריאות הציבור" שלא היה להם בסיס במדע, ובדרך כלל לראות את עצמם אנשים טובים במיוחד לעשות זאת, ובוודאי שהם היו טובים ממך וידעו טוב ממך מה טוב לבריאותך. חייהם הפכו לבעלי משמעות ביחס ישר למספר הכללים שהם כפו על עצמם ודרשו מאחרים.
עד מרץ 2020, כשהמגיפה פגעה, נראה שהיתה הסכמה בחברות מתורבתות שהאכזריות כלפי ילדים אינה מוסרית. אבל מגיפת הקורונה שינתה את זה ולכן פגעה באופן ייחודי בדור של ילדים ונוער בין הקטל האנושי האחר שלו.
האכזריות כלפי ילדים זכתה למיתוג מחדש ולנורמליזציה על ידי המוני "בריאות הציבור" המוסמכים על ידי הממסד הרפואי והחינוך המושחת יותר ויותר. אכזריות לילדים היא אופנתית ומוצבת כסגולה. ובעוד שמבוגרים עכשיו סועדים ומנהלים את העסקים היומיומיים שלהם בצורה קבועה, הולכים לסופרבול (70,000 מעריצים) וחיים את החיים הטובים, גרעין קשה של בני אדם נתעבים עדיין מתעקש שילדים חייבים להישאר רעולי פנים, לכאורה ללא הגבלת זמן. והתומכים במיסוך ילדים ממלאים את הציוויים שלהם בהתעקשות כה עיקשת, מגחכת ובשמחה כזו, עד שאפשר רק לתהות אם האובססיה הזו חצתה את הרובריקה לטריטוריית פטיש סוציופת. עקוב אחר המדע (הפוליטי), אמרו.
סדיזם כלפי ילדים - אין דרך אחרת לתאר זאת, למרבה הצער - מתבטא במיסוך החובה של פניהם הצעירות, לא משנה אילו ראיות יש - מדעיות, אנקדוטליות או אישיות - שזה מזיק לילדים. מסכת הפנים היא אחד (אם לא) מעמודי התווך העיקריים המסורים הקריטיים ביותר של כת קוביד וכפירה לא תסבול, בריאותם הפיזית והנפשית של ילדיכם תהיה ארורה.
מסכת הפנים היא הקמע המרושע של דת קוביד ופשוט יש להרוס אותה, למחוק ולהתייחס אליה בחשדנות עמוקה במקרה הטוב ובעולם אידיאלי, יש להאשים בהתעללות בילדים. לכל הפחות, למבוגרים המרושעים שקבעו מדיניות זו ללא שמץ של חרטה או חרטה, לעולם לא יהיו להם שליטה או כוח על אף ילד או יצור חי אחר.
אנחנו אמורים להתעלם מהצביעות המחליאה של פוליטיקאים מוקפים בילדים רעולי פנים, של מבוגרים שסועדים רעולי פנים וממשיכים את חייהם הרגילים ללא מסכות תוך התעקשות על רעולי פנים של ילדים, מהמראה של ילדים שנאלצים להיות רעולי פנים במסגרות משחק בחוץ, בטמפרטורות חמות מסוכנות, כשהם מתאמצים פיזית וכשהם משתתפים בפעילויות ילדות רגילות הוא פשוט פשע נגד האנושות. ילדים, במיוחד ילדים נכים, אינם יכולים ללמוד עם מסכות. מסכות גורמות להם לסבול. זהו מחזה דוחה, ורק מיסוך החובה של כיתת המשרתים לצד אדוניהם חסרי המסכה משתווה אפילו מרחוק.
הורים השקיעו מספיק זמן בבקשה בנימוס, ואפילו דרשו מהטובים שלהם בממשלה ובחינוך "לחשוף את הילדים שלנו". עבר זמן פשוט לעשות את זה כי הם לא יכולים לגרש את כולנו. זה גם עבר זמן לשים לב לפאשיסטי המסכות עם כל הכלים הקיימים. הפטישיסטים של המסכות, יחד עם אלה שהיו המעודדות העיקריות לסגירת בתי הספר שלנו, יש להעניש, ולהירתע לצמיתות מלנסות אי פעם לחזור על הפיאסקו המוחלט הזה.
אני אחזור על: קו הקרב בחזרה לשגרה הוא מיסוך ילדים.
המסכה מחייבת באופן כללי, ויש להכיר במיסוך של ילדים טהרת הרוע שלו, ומובס על ידי כל האנשים המתורבתים. עלינו להבטיח שהכליאה של פניהם וגופם של ילדינו לעולם לא יקרה שוב לעולם. מכל סיבה שהם טוענים שהם פועלים תחת, מכל 'כוונות טובות' שהם טוענים שהם מונעים ממנה, דבר אחד ברור: רק מבוגרים חולים באמת, חסרי אכפתיות ושונאי ילדים יכולים אולי לרצות את הפנים של ילדיכם מכוסות ללא הגבלה. וזו גבעה ששווה למות בשבילה.
חבר שלי בתיכון התבדח פעם שיש רק שתי קבוצות של אנשים בעולם; אלה שחילקו אנשים לשתי קבוצות ואלה שלא. אבל מבחינתי, יש רק שתי קבוצות של אנשים בעולם; אלו שרוצים שפני ילדיכם מכוסים ללא הגבלת זמן, לא משנה מה המחיר האנושי ומי שרוצה אותם חופשיים לנצח, כפי שניתן לאלוקים שלהם בבכורה.
בחר את השבט שלך.
קישורים:
אין ראיות התומכות במיסוך בבתי ספר
ילדים מדוכאי חיסון אינם נמצאים בסיכון גבוה יותר
בעיית בריאות הנפש בנוגע למסכות
מושל ניו יורק הוא גועל מסכה מסוים
חשולי המסכה שונאים את הילדים שלכם
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
