רשימה חלקית של אינספור התעללויות שמסיכות פנים גורמות לילדינו

במקור לא התכוונתי לכתוב מאמר המשך כדי לפרט את הנזקים שמסכות גורמות לילדים באופן דומה למאמר הקודם מסכות פנים אינן 'אי נוחות', מסכות פנים אינן טריוויאליות, כי חשבתי שהנושא טופל על ידי הרבה אנשים אחרים, שרבים מהם הם פסיכולוגים או פסיכיאטרים מוסמכים (עם מומחיות אמיתית). עם זאת, קיבלתי המון פידבקים ממגוון אנשים שביקשו כתבה על נזקי המיסוך לילדים באותו סגנון, אז הנה.

---

אני הולך לדלג על הקדמה, שכן כמעט כולם בקיאים במוסר הבסיסי לפיו ילדים הם פגיעים באופן ייחודי ותלויים במבוגרים, במיוחד הוריהם, ולכן יש לנו אחריות מוסרית ייחודית כלפי ילדים. הסלידה האינטואיטיבית המשותפת (בעבר?) מהתעללות בילדים היא עדות לכך.

קצת פסיכולוגיה בסיסית של הילד

אז הנה כמה נקודות תבליט בסיסיות על ילדים, שחלקן עשויות להיראות קצת מנוגדות לאינטואיציה או לפחות לא מסוג הדברים שהייתם רואים או שומעים לעתים קרובות:

• ילדים, במיוחד ילדים צעירים יותר שאינם נגועים בבלגן של החיים, הם כמו גלאי שקר אנושיים קטנים, ולמרות שבדרך כלל אין להם את ההבנה או התחכום לבטא זאת אפילו לעצמם, הם לגמרי קולטים כשמשהו לא נעים מתרחש.
• ילדים כאשר הם מתמודדים עם סתירה בלתי נמנעת או דיסוננס יפתרו זאת בדרך כלל על ידי הפנמה שהם אשמים בדרך כלשהי.
• ילדים מניחים שעם זאת הם חווים את החיים (במיוחד בשנות העיצוב הראשוניות שלהם כשהם מתחילים לבנות רפרטואר של זיכרונות מפורטים) הוא מייצג את איך שהחיים "אמורים להיות".
• ילדים אינם עמידים במובן זה שהם יכולים להתנער מטראומה רגשית ניכרת או התעללות
• ילדים הם עמידים מאוד במובן זה שהם יכולים להפנים מצוקה רגשית וטראומה כ"נורמליים", ולדכא את האינסטינקטים והרגשות הטבעיים שלהם המונעים תפקוד "נורמלי" במצב רגשי לא טבעי זה.
• הורות טובה היא קריטית ויכולה להקהות את ההשפעות השליליות מאוד. לעומת זאת, הורות גרועה יכולה להיות חזקה לא פחות מכוח מזיק.

תחילה כמה הסתייגויות:

• זה מפרט דברים שבדרך כלל נוטים להיות נכונים לגבי ילדים, במיוחד בהקשר של מנדטים מסכה בבתי ספר, בדרגות שונות, לא דברים שנכונים ב-100% עבור 100% מהילדים ב-100% מהמצבים. במילים אחרות, אתה יכול להרגיש משהו מעט או הרבה, או בכלל לא – יש מגוון רחב, והוא משתנה. אל תקראו את השפה המובהקת כמילולית בהכרח.
• רשימה זו אינה מקיפה.
• רוב הדברים ברשימה זו קשורים זה בזה ויכולים לגרום או להגביר אחד את השני (ולכן הסיווג הוא בהחלט "גמיש").
• התיאורים הקצרים נכתבו כדי לספק מושג בסיסי על חלק מההשפעה השלילית של הדבר הספציפי המודגש. אנשים שונים חווים את אותם הדברים בצורה שונה. המטרה כאן היא בעיקר לספק פלטפורמה או נקודת התחלה כדי להבין את השאר, כמו דחיפה קטנה לתת קצת מומנטום בכיוון הנכון.
• בהחלט פספסתי הרבה חומר רלוונטי.

אז ללא עיכובים נוספים, הנה רשימה חלקית של כמה נזקים רגשיים משמעותיים מאוד שנגרמו לילדים על ידי מסיכות פנים:

רלוונטי מהמאמר הקודם:

תחושה של חוסר אונים

להיות נתון לחסדיהם של גחמותיהם השרירותיות והקפריזיות של אחרים גורם לך להרגיש תחושת חוסר אונים, שהיא מאוד מלחיצה ומתישה, ועלולה בסופו של דבר לשבור אדם נפשית ורגשית.

מונע / הורס אינטראקציות אנושיות

האיכות והאופי של אינטראקציות חברתיות מופחתים מאוד. כל אינטראקציה מאחורי מסכות שונה מהותית. אינטראקציה בדרך זו עלולה להרגיש עצובה, מדוכדכת, מבודדת, קרה ו/או אכזרית, בין היתר. זה הרסני במיוחד לילדים שבנוסף למצוקה הרגשית המהותית של זה, גם התפתחותם החברתית/אינטלקטואלית/נפשית נפגעת כתוצאה מכך.

הלחץ של קושי בתקשורת

התסכול הנובע מקושי בתקשורת אינו מוערך מדי, ונוטה להשאיר אנשים עצבניים, מתוסכלים ולחוצים. ילדים שבשל חוסר הידע והתחכום שלהם בדרך כלל יש להם צורך הרבה יותר גדול בתקשורת פונקציונלית ויעילה שוב נפגעים מכך באופן ייחודי, כי זה מתסכל במיוחד את הילדים אם הם מרגישים שהם לא יכולים ללמוד ו'תקועים', והם יכולים מחליטים בקלות שיש להם מעט או אין להם תקווה ללמוד ופשוט מוותרים על הניסיון פחות או יותר.

עם הזמן משנה את האישיות שלך

מסכות פנים הן פגיעה רדיקלית ולא טבעית בתפקוד גופני, נפשי ורגשי תקין. עם הזמן, זה יכול לשנות את האישיות שלך - כמו לגרום לך להיות פחות חברתי, פחות יוצא, יותר חשדן, ירידה בנטייה או רצון להיות אדיב וכן הלאה.

הופך אנשים אחרים לרודנים מתעללים

זה נועד ללכוד את התופעה של תת-קבוצה של אנשים שהפכו לאנשים אכזריים ומרושעים, ולהתעלל באנשים שיש להם כוח עליהם. מוצג א': מורים (חלקם) וקארנס שצווחות בצורה לא קוהרנטית למראה ילד חשוף מסיכה בכל מקום באופק.

להרגיש שאנשים אחרים חשובים בזמן שאני לא

מדובר במצוקה מובהקת בנוסף לחוסר ההגינות – ש"לא חשוב לי"; זה מוגבר במידה ניכרת כאשר "אנשים אחרים חשובים". זה מה שאנשים שמתעלמים מהם באופן שיטתי נוטים להרגיש, וזה מאוד כואב. בהחלט לֹא סוג השיעור שאתה רוצה שהילדים שלך יקבלו.

המצוקה של הטרדה מתמדת

מנדטים של מסכות הם חדירה מתמדת לחייהם האישיים של אנשים שמותירה אנשים נרגזים - "פשוט תעזוב אותי כבר" / "רק תן לי לחיות בשלום". זה צורך אנושי בסיסי לא להיות מוטרד כל הזמן על ידי אחרים. זה נכון גם לילדים, אם כי בצורה קצת שונה, מכיוון שמבוגרים בהגדרה כן צריכים להיות מעורבים יותר בחיי הילדים. אבל הרעיון הבסיסי מתקיים - ילדים יהיו לחוצים מאוד מ"המורה לאכיפת המסכות המרושע" שמטריד אותם כל הזמן לשמור על המסכות שלהם לאורך כל הדרך.

מוריד את השמחה ממגוון פעילויות

אין צורך בהרחבה.

חיים במתח תמידי מצד גורמים חברתיים

באופן בלתי נמנע, אנשים שמתנגדים למנדטים מסכות לא יקנאו במיוחד ללכת בעקבותיהם ל-T, בין אם זה לתת למסכה להחליק על הפנים, להוריד אותה לכמה דקות פה ושם, או סתם ללעוס שקית של בוטנים למשך 3 שעות. תמיד יש לחץ בסיסי של צורך כל הזמן להיות ערני ל"משטרת המסכות", בין אם מדובר במשטרה אמיתית או סתם מעצבנת קארנס, או לילדים מורים ומנהלים (ולמרבה הצער לפעמים הורים) בנוסף לקארנס השפלים שצורחים לעבר ילדים אוהבים מטורפים חסרי צירים.

השפלה פומבית

"משטרת המסכות" של בית הספר - הלא הם מורים/מנהלים - הם לרוב קנאים ביותר - ממש חסרי תנועה - ילד שפשוט לא יכול לעמוד בדרישות המסכות הבלתי אנושיות להתלבש בפומבי הוא אירוע שכיח. השפלה פומבית יכולה להיות חוויה טראומטית, במיוחד עבור ילדים קטנים שיכולים להפנים רעיונות שליליים מאוד על עצמם כתוצאה מכך.

התעללות רגשית

מנדטים על מסכות משאירים אנשים רבים מרגישים התעללות רגשית. זאת הן מהמיסוך הנכפה על אנשים למרות כל המצוקה הנפשית והרגשית שהוא גורם - כלומר, התעללות - והן מהמניפולציה והאכזריות המתמדת האופיינית למתעללים שהיא חלק בלתי נפרד מהיישום והאכיפה של המסכה. מנדטים, מאפיין בולט במיוחד כשמדובר בילדים.

אי - נוחות פיזית

הדבר הראשון שיש להניח הוא שמסכות מאוד לא נוחות לאנשים רבים, במיוחד ללבוש אותן במשך 7-8 שעות או יותר בכל יום. זה נכון במיוחד לילדים, שהאנטומיה הפיזית שלהם עדיין גדלה ורגישה יותר לעיוות על ידי מסכות פנים (במיוחד סחוס האוזן). בנוסף, ילדים נוטים הרבה יותר לקבל גירוי או זיהומים ממסיכות פנים, בגלל הנטיות הלא היגייניות בצורה יוצאת דופן של ילדים להיות בעצם מגנטים לכלוך מלוכלך. כל מה שנקבע לאחר מכן משלב את אי הנוחות הפיזית הבסיסית או המצוקה כנתונה.

ישנה גם אי נוחות פיזית משמעותית מהקושי הנוסף או המאמץ של הנשימה השגרתית באמצעות מסכות פנים, נזק נוסף המובהק במיוחד אצל ילדים, שיש להם פחות מסת שריר ויכולת ריאות ולכן נאלצים להתאמץ יותר מעל המאמץ הבסיסי הטבעי שלהם כדי לנשום דרך מסכות. לעתים קרובות הם סתומים עם פיסות דריט מוצק ודברים אקראיים אחרים, שאיכשהו בסופו של דבר מצטברים על מסכות פנים של ילדים. שחוסם עוד יותר את זרימת האוויר החופשית.

איך ילד תופס/ מתייחס לעצמו

תחושה/תחושה ש"הרגשות שלי לא חשובים"

ילד שנאלץ שוב ושוב לעשות משהו שגורם לו למצוקה משמעותית מוביל לכך שהילד מפנים ש"הרגשות או הסבל שלי לא חשובים". קשה להפריז עד כמה זה מזיק מבחינה פסיכולוגית.

יתר על כן, הדיכוי הכפוי הבלתי נמנע של מגוון שלם של רגשותיו שלו ואי נוחות משמעותית מכל דבר אחר ברשימה זו עצמה מביאים ילד למסקנה שרגשותיו אינם חשובים (או גרוע מכך, הם רעים באופן מהותי), כי סוג הדברים שמוסתר או מדוכא במקרה הטוב לא מספיק חשוב ובמקרה הרע הוא דבר "רע" אקטיבי שיש לדכא.

תחושה/תחושה ש"אני מטבעי משהו מסוכן/"רע""

עבור ילד, ההכרח במסכה מלכתחילה הוא שאם לא כן הוא יהווה סכנה לאחרים "רק מעצם היותו שם". ילדים - בהיותם פשטניים יותר - יהפכו את האסוציאציה שדברים מסוכנים = דברים רעים, במיוחד כשהם נעזרים במורים מתעללים או חסרי צירים שאומרים במפורש (צועקים?) לילדים שהם רעים. אני לא מתכוון ל"רע" במובן של התנהגות רעה או לא מוסרית, זה הבא; "רע" כאן מתכוון במובן של משהו לא רצוי ו/או בעל השפעה שלילית.

הפנמת התחושה ש"אני איום מהותי לכל השאר" מובילה לתחושה ש"אני לא ראוי (כלומר לא ראוי לחסד של אנשים), סכנה לעולם, משהו רע.

תחושה/תחושה ש"אני רשע"

סביר להניח שילד נורמלי ירגיש דחפים חזקים מאוד לעשות דברים שמפחיתים את אי הנוחות שלו מהמסכה, כמו להסיר אותה או למשוך אותה מתחת לאף או לפה, לקפל אותה למעלה או למטה חלקית וכו'. לאחר מכן יגיד להם המורה או מבוגר אחר שהם מתנהגים בצורה מאוד אנוכית, או איזו ביקורת כזו שעיקרה הוא שהילד עושה משהו באמת "לא נכון"/"רע" במובן המוסרי. הם גם רואים שילדים אחרים מקבלים את אותה ביקורת. אז הם יישארו להפנים שהאינסטינקטים הטבעיים והצורך הלגיטימי שלהם להוריד מסיכה הם ביטוי של רוע ו/או אנוכיות.

אם כן, ילדים יהיו עמוסים ברגשות אשמה אם הם מורידים את המסכה שלהם מטה ובעקבות כך יחולו קוביד ויקשרו את השניים ותוהים אם "ההתמוטטות המוסרית" שלהם גרמה לחבר או מורה לחלות ב"מגיפה הקטלנית ביותר אי פעם", שהיא במובן מסוים המעשה האולטימטיבי. של רוע שאפשר לעשות בחברה של היום. 

זה בנוסף לכל המצוקות הרגשיות שדוחפות ילדים להגביל את לבישת המסכה ככל שהם יכולים להתחמק.

ילד עלול להרגיש את הדיסוננס הפנימי של תוהה למה הם מרגישים כל כך נגד משהו שכל כך חשוב כדי לא לפגוע בכולם, ולהפנים את המסקנה ה"ברורה" שהסיבה היא שהם "לא תואמים" באופן מהותי לעשות את הטוב החשוב באמת. הדברים הם שה'עצמי' או המהות שלהם אינם תואמים באופן מהותי, שבמקרה זה פירושו 'רוע'.

תחושה/תחושה ש"אני פגום"

מאותן סיבות שפורטו רק בקודמתה, ילד עלול גם להפנים שהסיבה לדיסוננס בין איך שהוא מרגיש, פועל וחושב על מסכות לבין "ההכרח הגדול והברור כעניין מוסרי ומעשי" עבור מסכות זה שהם "פגומים", במובן דומה לפגם בייצור במוצר. ילד יכול 'לזהות' את ה"פגם" הזה במספר תחומים (ויכול להיות די יצירתי גם לגביו). וכן, ילד יכול לחשוב שהוא בו זמנית דבר רע, רשע ופגום.

להתייחס לחוויות כמשהו שבאופן מהותי אינו סוג של דבר "משותף". 

קצת מסובך לנסח את זה כמו שצריך. אדם בריא באופן טבעי 'חולק חוויות', או חולק את חייו, (ברור בדרגות שונות) עם אחרים. מסכות (במיוחד כשהן מלוות באמצעי בידוד אחרים) מעכבות קשות את התפתחותו של ילד לומד את האחווה הבסיסית של איך "לחלוק את עולמו"/להיות חלק מעולמו של מישהו אחר, שבלעדיו הם לעולם לא מתפתחים מחיים ביקום האישי שלו. 

לאבד (או לעולם לא לפתח) תחושה אמיתית ש"אני בן אדם" ולא חיה

זה עלול לפגוע באתאיסטים שם בחוץ (סליחה על זה), אבל לאדם יש באופן טבעי תחושה מולדת של טבעו הטרנסצנדנטי [שנובעת מיצירתו בדמותו של אלוקים]. יישום מדיניות מסכות בבתי ספר כרוך בהכרח בדה-הומניזציה של הילדים במידה מסוימת (ובדרך כלל מחמיר על ידי מורים או מנהלים קנאים שהותנו להסתכל על הילדים בתור מובילי מחלות תחילה ובני אדם שנית, דבר שבא לידי ביטוי בהחלט ילדים). כלל אצבע: אנשים שמתייחסים אליהם כמו חיות בסופו של דבר יחשבו על עצמם כעל חיות (אם כי עם כמה יתרונות אינטלקטואליים).

טראומה כללית 

החיים הם מטבעם קיום מדכא, קודר ואפל

ילדים יפנימו בסופו של דבר תחושה כוללת של קדרות או חושך חובקת הכל שמצלת את כל מה שהם חווים ומרגישים (זה יכול להיות בדרגות שונות של עוצמה, מקיף וכו'). זה בא לידי ביטוי בעדינות רבה (וכמעט בלתי אפשרי להבחין עבור מישהו שמעולם לא חווה גם קדרות מתפשטת וגם בהירות מתפשטת על החיים, וכך גם הניגוד להבדיל ביניהם כדברים שונים), אבל גם מפעיל השפעות מזיקות חזקות מאוד. במצבים קיצוניים זה יכול להוביל לאובדן הרצון לחיות כליל.

לכודה במצב מתמיד של פחד וחרדה

הפחדים והאיומים המתמידים המבוססים על מסכות והסתייגויות המוסריות גרמו מידה בלתי נתפסת של פחד וחרדה לילדים. מסכות הן הקמע של הפחד והחרדה (וכל השאר השלילי) של מגיפת הקוביד. הפרעות חרדה הן משהו שאנשים יכולים להתייחס אליו. אבל אם נגרם לילדים, זה הרבה יותר מזיק ומתיש, כי הם יפנימו את זה כ"איך זה אמור להיות/להרגיש" ולא יבינו שזו דרך מבולבלת להרגיש כל הזמן כמו שאדם מבוגר. מסוגל (בדרך כלל) להבין ולהבין שלהיות חרדה זה לא נורמלי, וגם למבוגר יש יתרון של ניגוד לתקופה שבה לא סבל מחרדה תמידית.

בלבול כללי מחוסר יכולת לפרש מסרים סותרים של החיים

מצד אחד, הם בבית הספר כדי ללמוד. מצד שני, הם צריכים ללבוש מסכות שמקשות מאוד על הלמידה עד בלתי אפשרית. מצד אחד מעודדים אותם להתיידד ולהתרועע. מצד שני נאסר עליהם בתוקף ובתוקף להתרועע. מצד אחד אם הם נבדקים חיוביים זו לא אשמתם. מצד שני, אם הם חולים בקוביד זה בגלל שהם היו ילדים רעים שלא לבשו את המסכות שלהם בצורה הנכונה. 

סוג זה של מסרים סותרים תמידיים ישאיר את הילדים עם תחושה עמוקה של בלבול, וגם מפקפק ביכולת שלהם להבין דברים באופן כללי, כמו הסביבה שלהם, אנשים אחרים, עצמם וכל מה שביניהם.

השפלה/נזיפה פומבית

אין ספור הסיפורים הנפוצים בכל מקום על ילדים שנבזים ומושפלים בפומבי בגלל בעיות של ציות למסכות, הם למען האמת תועבה לחברה מתורבתת.

הפרת ההגינות היסודית ביותר

ילדים רגישים מאוד לחוסר הוגנות (וזו לפעמים הסיבה שילדים (במיוחד קטנים) זורקים התקפי זעם שהם מאוד לא פרופורציונליים לתלונה העובדתית שהם מתפרעים עליה - הם מרגישים שמשהו בזה לא היה הוגן, וזה מה ממש מחיה את התקף זעם). מסכות לילדים זה אבסורדי מיסודו, אבל מסכות לילדים בזמן שהמורים והמבוגרים לא צריכים ללבוש אותן?? 

מסכות הן טראומה רגשית חזקה במיוחד בגלל הקשר בין מדיניות המיסוך לסבל שנגרם מהמסכות, וקוביד באופן כללי יותר

המסכה עצמה קשורה באופן בלתי נפרד רגשית לילדים לכל ההתעללות, המתח, המצוקה, הסבל וכל השאר השלילי בחייהם בגלל קוביד. לפיכך, אפילו להיות ליד מסכות פנים בלי צורך ללבוש אותן באופן אישי, יגרור טראומה רגשית משעממת פשוט בגלל העלאת כל הסבל העצום והרגשות השליליים הקשורים לקוביד. ללבוש אותם מחמיר את זה פי מאה.

טראומה רגשית ששוברת ילדים משאירה צלקות רגשיות קבועות שלעולם לא יגלידו במלואן

זה לא באמת צריך הסבר נוסף, אבל כדאי לאיית כי זה חזק במילים: 

ילדים שעברו התעללות ושבורים בצורה כל כך יסודית, תמיד יחסרו חלק מהם שמביא תחושה של חיוניות, חיים ואנרגיה לאישיות ולחוויות של האדם שדיממו מהפצעים הרגשיים של הסבל והמצוקה הנוראים התמידיים שהם היו. להתמודד.

תחושת מציאות מעוותת

אנשים הם ישות וכוח שליליים מטבעם בתוך העולם

ההשמעה המתמדת והבלטה במידה אבסורדית של בולטות את היכולת של כל אחד להיות רוצח שקט ברגע שהמסכה מחליקה מטה, בסופו של דבר מחזקת דרך השיוך החוזר ונשנה של מאפיינים שליליים כאלה תחושה שאנשים הם פשוט דבר רע שיקרה ל- עוֹלָם. 

מאומן לראות דברים דרך פרדיגמה של "פחד מהכל"

ההטמעה המתמדת של פחד ופחד היא התניה חזקה לראות תמיד הכל כמעורר פחד. באופן תמציתי יותר, פחד מהכל, ולא רק בגלל שלטענתה הוא תועלת מעשית, אלא גם כסוג דתי של דוקטרינה, שאתה עושה "רק בגלל". זה כל כך לא בריא שזה נוגד מילים.

מצב אנושי ברירת מחדל הוא קר, חסר אהבה, חסר אכפתיות ואכזרי

ילדים מניחים שאיך שהם חווים את החיים בשנותיהם המעצבות, משקף איך "זה אמור להיות". אם הזיכרונות המעצבים שלהם הם של אכזריות אינסופית קרה, מרוחקת, חסרת אכפתיות, חסרת אהבה - לפחות כחלק מאוד בולט ועקבי בחייהם - אז הם יניחו שככה אמורים להיות החיים. (ואז אנשים תוהים למה לילדים יש מחשבות אובדניות...)

התרועעות חברתית טבעית ללא גבולות היא לא טבעית

לאותו היגיון כמו הקודם. אם הסביבה המעצבת של ילדים היא שפעילות חברתית אינסטינקטיבית טבעית בלתי מוגבלת אסורה לחלוטין - ואז מונעים מהם לחוות או לעסוק בה - הם ישלבו זאת גם כ"ככה זה אמור להיות".

לא נוכל להעריך את ה"אנושיות" של אדם [את מה שאנו רואים כמובן מאליו]

ללא ראיית פנים, ומאינטראקציות חברתיות רגילות, שתיהן קריטיות לחלוטין כדי להעביר את תחושת האנושיות של אנשים אחרים, הילדים יהיו משוללים באותה מידה כמו שהם משוללים הרמזים והאינטראקציות החברתיות הרגילות. באמצעותו הם מקשרים את תחושת העצמי שלהם כאדם עם אנושיותם של אנשים אחרים.

רעיון מעוות של מהי "אהבה".

זה באמת נוגע בעיקר להורים - אם ההורים גורמים לילדים שלהם סבל מתמיד והתעללות רגשית, אז הם יקשרו את הידע האינסטינקטיבי שלהם על אהבת הוריהם כלפיהם עם ההתעללות, ויפנימו שלאהוב מישהו כולל את החלק הפוגעני. כמאפיין סטנדרטי של האהבה (בני זוג לעתיד, היזהרו...). פשוטו כמשמעו, הם יפנימו משהו בסגנון "אהבה אמורה לפגוע (לפעמים?)". אני רציני ב-100%. ילדים בהחלט יכולים לקבל מושג מאוד מבולבל לגבי איך 'אהבה' עובדת ומרגישה.

ציניות עמוקה על החברה והחיים

זה יתבטא כנראה לפחות בחלקו כהנחה ש"תמיד משקרים לי או עושים לי מניפולציות", ו"אף אחד לעולם לא מעדיף את האינטרסים שלי". שניהם ממש פוגעים רגשית ופסיכולוגית. 

מתייחס לאחרים 

כל הדברים הבאים, כאשר לאדם חסר אותם, הם נפצעים גם רגשית, אם כי לא מדובר במצוקה שמתבטאת בנוכחות מודעת חדה, אלא מדובר באובדן רקע עמום של חיוניות והוויה. 

דה-הומניזציה של אחרים

נראה שכולם מודעים לזה, אז אני אשאיר אותו ללא תגובה.

חוסר רגישות לרגשות של אחרים

זה מעודד בשני מסלולים:

הראשון הוא ההתעלמות מהרגשות והסבל שלהם; הדרך הבטוחה להטמיע למישהו שסבל של אחרים הוא חסר חשיבות היא להוכיח שהסבל/רגשות שלו הם חסרי ערך, ומתוכם הם יכללו גם לכל השאר.

השני הוא שהילדים עדים לייסורים שיטתיים של בני גילם וילדים אחרים ברחבי הארץ (תודה ברשתות החברתיות), וזה שיעור ישיר להפנים ש"כן, לא ביג דיל". 

מה שאני מתייחס כאן באופן ספציפי הוא הרגישות הבסיסית לאכפתיות מרגשותיהם של אחרים – לא החולפים או ההזויים המטופשים – שמאפשרת לאדם את תחושת האמפתיה.

אנשים לא ראויים שיתייחסו אליהם בכבוד אנושי ובאמפתיה

לראות איך החברה מתייחסת אליהם באופן קולקטיבי, באופן אישי, לחבריהם - זה בהחלט ילמד ילדים שאנשים לא ראויים שיתייחסו אליהם בהגינות בסיסית. "לא ראוי" הוא גם הפנמת בילדים תחושה מעוותת של ראיית אנשים כחסרי ערך מוסרי (מעל ומעבר לדה-הומניזציה הבסיסית).

התפתחות הדמויות 

חוסר רגישות לסבל אנושי

כן, זה חשוב. ילד שנאלץ לסבול יפנים בין שיעורי חיים נפלאים אחרים שסבל הוא לא דבר כל כך נורא. וזה נכון במיוחד כשהם רואים שגורמים להם לסבול גם מבני גילם, שכן זה גם מצביע על כך שזה בסדר לגרום לאחרים לסבול באופן ישיר (ילדים נוטים הרבה יותר לייחס לעצמם פגמים כדי להסביר מדוע גורמים להם לסבול מאשר הם לאחרים). 

הפנימו שזה בסדר לכפות על אחרים בלי להתחשב ברווחתם כדי לגרום לעצמכם להרגיש טוב יותר

ילדים מבינים שבסופו של יום, אף אחד מבני גילם לא היה חולה קשה או מת מקוביד. הם גם יכולים לראות ישר שהמורים והמבוגרים רוצים שהילדים יהיו רעולי פנים כי זה גורם להם להרגיש בטוח יותר. מה שאומר שמקובל לייסר את הילדים כדי שתוכלו להרגיש בטוחים יותר ופחות לחוצים - שיעור שמאוד ניתן להכללה מעבר לקוביד בלבד.

שובר את האינסטינקט הטבעי להיות אדיב

ילדים זקוקים לחלוטין לאינסטינקטים הבסיסיים שלהם כדי שיטופחו כך שהם 'יפרח'. המסכות מאלצות מידה של בידוד וחוסר קשר בין-אישי שמסיר את המוצא העיקרי לילד לפעול לפי האינסטינקט לעשות דברים טובים לזולת (זה לא אומר שילדים הם מלאכים קטנים מושלמים שלא גם נושכים, מחבטים) , בועטים, מעליבים, לועגים, זורקים עליהם דברים ותוקפים זה את זה בכל מיני דרכים יצירתיות). אבל בלי פורקן, האינסטינקט הטבעי קמל ומת במידה מסוימת (או בעיקר...). 

היעדר ההזדמנויות להיות אדיבים פירושו גם שילדים לא זוכים לחוות את הרגשות החיוביים הנובעים ממערכות יחסים - שנבנו על בסיס הנתינה והקח בין שני האנשים זה לזה - כמו גם תחושה אמיתית של סיפוק שנובע מעשיית "מעשים טובים" (לא לנסות להיות דתי, אבל זה הרעיון), משהו קריטי לפיתוח אישיות שתטה להיות מתורבתת וטובה מול עבריינית.

שוחקת את האינטואיציה המוסרית הטבעית שסבל הוא משהו שצריך תמיד לנסות ולחסל

תחשוב על ילד (או כל אחד באמת) שבזמן הליכה ברחוב רואה כלב לכוד מתחת לחתיכת עץ, ומגיב באופן אינסטינקטיבי לראות את הכלב במצוקה כדי לשחרר את הכלב כדי לסיים את המצוקה שלו. זהו האינסטינקט להקל על הסבל, הנישא על ידי האינטואיציה המולדת שסבל הוא דבר רע להתקיים. 

ובכן, אילוץ ילדים לסבול בצורה נוראית בגלל המסכות - במיוחד בלי סוף - בסופו של דבר ישבור (או ישבר לחלוטין) את האינטואיציה האינסטינקטיבית הזו, מכיוון שהילדים יסיקו מהניסיון שלהם (ומבני גילם) שסבל עז הוא למעשה די נסבל. עדים ולא רק שלא עושים כלום אלא גורמים לכך באופן יזום ללא צורך ולא הוגן. (כן, ילדים - נכון לעכשיו - בוודאי מודעים לרוב לכך שבחלק גדול מהמדינה אין צורך במסכות בבתי הספר [יותר]).

מותנה להיות כתות צייתניות לא חושבות

ללא קשר ליתרונות התיאורטיים שעשויים להיות למסכות, יישום מדיניות המסכות נעשה תמיד בצורה שדי בבירור נוגדת את השכל הישר. ילדים, למרות שהם לא יכולים לבטא זאת, יבינו שהמבוגרים אינם פועלים בהיגיון או רציונלי אלא רק "פועלים". בסופו של דבר, הטקס החוזר יפרוש לחלוטין את האינסטינקט המולד לחקרנות - אחד המאפיינים הבולטים (ולעתים קרובות מעצבנים) של ילדים - ויטחן אותו לכניעה כתתית. 

מנרמל שקר/מניפולציה

ברוח דומה, לילדים יש תבונה אינטואיטיבית והם יקבלו את העובדה שהמסכות מבוססות על הונאה כללית, שקרים ומניפולציות. זאת למרות שחסרה להם כל יכולת לזהות אפילו במודע שהם תופסים את המתח הזה בין היושר לבין האופן שבו מדיניות מסכת היא עיוות בסיסי של כנות. (למרות שברמה מקומית, רבים אם לא רוב היישומים נעשו בצורה כל כך אקראית ומטופשת עד שהיעדר כנות שקופה היה ברור מאליו בלבד.)

מעולם בהיסטוריה האנושית לא גרמה חברה שהתארגנת על בסיס הזכויות והרווחה של אזרחיה הרס שכזה לאנשיה. הכתם של המיסוך הכפוי של ילדים יישאר לעד כתועבה מוסרית שאין שני לה וחד משמעית. חברה שמיינסטרים התעללות ממוסדת בילדים היא חברה שלא ראויה להתקיים.