קינת המנעול
לא אכפת לי, אני לא יודע,
לא אכפת לי לדעת.
אני לא יודע, לא אכפת לי,
אני לא יודע איך אכפת לי.
פִילוֹסוֹפִיָה
מאמרי פילוסופיה כוללים רפלקציה וניתוח על חיים ציבוריים, ערכים, אתיקה ומוסר.
כל מאמרי הפילוסופיה במכון בראונסטון מתורגמים למספר שפות.
ריחוק חברתי היה אמור להיות לנצח
ריחוק חברתי לא היה ממש על שימור קיבולת בית החולים וזה לא היה רק על שבועיים. זה באמת עסק בשחזור המוחלט של החיים החברתיים עצמם, שנבדקו כפתוגנטיים החל לפני 12,000 שנה, כשקוביד הוא רק הדוגמה האחרונה לעלויות ההתאגדות החופשית.
ריחוק חברתי היה אמור להיות לנצח קרא עוד »
מדוע אכיפת קוביד כיוונה לדת?
אנשים דתיים מהווים כיום איום, אבל לא על ביטחון הציבור כפי שמלמד אותנו הנרטיב. הם מהווים איום על הרעיון שיש לסגוד למדינה מעל הכל, על הדת שמנסה לתפוס את מקומם, על הרעיון שאפשר למצוא תחושת משמעות משכנעת ושלמה מחוץ למדינה.
מדוע אכיפת קוביד כיוונה לדת? קרא עוד »
עקוב אחר המדע, נשקל מחדש
המדע הוא כמו שבשבת: הוא נותן לך מידע, שבו אתה יכול להשתמש כדי להחליט על דרך פעולה, אבל הוא לא אומר לך מה לעשות. ההחלטה שייכת לך, לא לתרנגול המתכת המתערבל. שבשבת יכולה להגיד לך שיש רוח נוקשה שנכנסת מכיוון צפון מערב, אבל היא לא יכולה להגיד לך איך להגיב לנתונים.
עקוב אחר המדע, נשקל מחדש קרא עוד »
היי קוביד, יש לי דת
בחודשים הראשונים, בזמן שחילונים קראו לכולם להישאר בבית, להישאר בטוחים, להתחכך, וכל השאר, מנהיגים דתיים החלו לדחוף לאחור נגד מה שהם ראו כפגיעה בחופש הפולחן. לא רק לסגירת כנסיות או איסורים על שירת מקהלה הם התנגדו. הם זעקו נגד כל תפיסת העולם העומדת בבסיס הכללים, הלך רוח שמצמצם אנשים למצב הבריאות והסיכון שלהם.
איך יכולנו להיות כל כך תמימים לגבי ביג טק?
במהלך הסגרות ומנדטים רפואיים, כוחה של המדינה ובעלי בריתה התאגידים הגיע באמת לאפותיאוזה, והכשיל אותנו כישלון חרוץ. הזמנים שלנו זועקים לצדק, לבהירות וליצירת שינוי כדי להציל את עצמנו ואת הציוויליזציה שלנו. אנחנו צריכים לגשת לפרויקט הגדול הזה בעיניים פקוחות לרווחה ובאוזניים כדי לשמוע נקודות מבט שונות על איך אנחנו מגיעים מפה לשם.
איך יכולנו להיות כל כך תמימים לגבי ביג טק? קרא עוד »
איך איבדנו את הסוכנות והשלמנו לשלטון
שמירת השלום בכל מחיר הפכה למטרה קדושה ובלתי ניתנת לערעור בקרב חלקים גדולים בחברה שלנו, במיוחד בקרב המגזרים המוסמכים יותר שלה. עמדות הפוזה המחמירות ללא היסוס הזה הופכות לרוח של השלמה עם השלטון, לא משנה עד כמה התוצאות מסוכנות או הרסניות.
איך איבדנו את הסוכנות והשלמנו לשלטון קרא עוד »
מנגנון שעיר לעזאזל
מנגנון השעיר לעזאזל הוא מכשיר ספקולטיבי להסביר כיצד חלק מהמערכות האנושיות, במובן הרחב למדי של הביטוי, קובעות ושומרות על הסדר שלהן. העיקרון הבסיסי ביותר הוא שהסדר מושג ומתקיים באמצעות הקרבה מחזורית של ישות שאינה נכללת בפנים.
מהו האדם שאמנות המדע שמה לב אליו?
האנשים שתזמר בידוד בבתי אבות בשנת 2020, שאכפו תת תזונה על מאות מיליונים, שדנו מיליוני נערות לעבדות, לא עושים זאת מתוך מחשבה על 'נכון' או 'לא נכון'. הם לא מקבלים שקיימים מושגים קבועים כאלה. אם אין דבר מעבר לגשמי, אז הפעולות שלהם רציונליות ואינן יכולות להיות שגויות.
מהו האדם שאמנות המדע שמה לב אליו? קרא עוד »
איך לאלף בירוקרטיה? להיפטר ממנו
צריכה להיות רשימה שיש לבטלה וכל מוסד ממשלתי פדרלי עם המילה סוכנות, מחלקה או לשכה צריך להיות בה. השנים האחרונות הראו לנו את כוחם של המוסדות הללו ואת ההרס שהם עלולים לגרום. הדרך הבטוחה היחידה למנוע את זה לקרות שוב היא לעצור קשה את כל הבירוקרטיות שגרמו לסבל שלנו. החברה עצמה, שהיא חכמה יותר מבירוקרטיה, יכולה לנהל את השאר.
איך לאלף בירוקרטיה? להיפטר ממנו קרא עוד »
סוציולוגיה של פחד
סטיב טמפלטון משוחח עם הסוציולוג ד"ר פרנק פורדי, מחבר הספר How Fear Works: Culture of Fear in the 21st Century, על המשכיות תרבות הפחד בתגובת מגפת COVID-19.
תודתי על ההתנצלויות וביטויי החרטה הכנים
ברצוני לשלוח הודעת תודה מיוחדת לכל אותם חברים ובני משפחה, שאחרי שצחקו מאחורי גבי על כך שירדתי מהנדנדה שלי, או שהפכתי לפתע לטרומיט חסר חשיבה ואנוכי, שלחו את התנצלותם הכנה על מה שהם אמר עלי, ואיך נפלתי לחזרה חסרת שכל ואובססיבית על ממים של Q-Anon.
תודתי על ההתנצלויות וביטויי החרטה הכנים קרא עוד »